← شجرة الإسناد
المتن · 798
1275 أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَهْرَةَ الْهَمَذَانِيُّ ، بِمَرْوَ ، نَا السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحُسَيْنِيُّ , إِمْلاءً بِأَصْبَهَانَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ طَاوُسٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي الْعَلاءِ ، قالا : أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّمْسَارُ ، أَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّهْقَا…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1275 أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَهْرَةَ الْهَمَذَانِيُّ ، بِمَرْوَ ، نَا السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحُسَيْنِيُّ , إِمْلاءً بِأَصْبَهَانَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ طَاوُسٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي الْعَلاءِ ، قالا : أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّمْسَارُ ، أَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّهْقَانُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حِبَّانَ الْمَدَائِنِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنَا عِلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْيَسَعَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الضَّرِيرِ ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يَحْيَى ....... ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : حَضَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَإِذَا أَعْرَابِيٌّ جَاءَ فِي رَاحِلٍ بَدَوِيٍّ ، قَدْ وَقَفَ عَلَيْنَا ، فَسَلَّمَ ، فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا قَوْمُ ، أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : إِنِّي وَاللَّهِ قَدْ آمَنْتُ بِكَ قَبْلَ أَنْ أَرَاكَ ، وَأَحْبَبْتُكَ قَبْلَ أَنْ أَلْقَاكَ ، وَصَدَّقْتُكَ قَبْلَ أَنْ أَرَى وَجْهَكَ ، وَلَكِنْ ، وَقَالَ يُوسُفُ : وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ خِصَالٍ ، فَقَالَ : " سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ " ، فَقَالَ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، أَلَيْسَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ كَلَّمَ مُوسَى ؟ قَالَ : " بَلَى " ، قَالَ : وَخَلَقَ عِيسَى مِنْ رُوحِ الْقُدُسِ ؟ قَالَ : " بَلَى " ، قَالَ : وَاتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا ، وَاصْطَفَى آدَمَ ؟ قَالَ : " بَلَى " ، قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَيْشَ أُعْطِيتَ مِنَ الْفَضْلِ ؟ فَأَطْرَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَبَطَ ، وَقَالَ يُوسُفُ : فَهَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : اللَّهُ يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَهُوَ يَسْأَلُكَ عَمَّا هُوَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْكَ ، اللَّهُ يَقُولُ : يَا حَبِيبِي لِمَ أَطْرَقْتَ رَأْسَكَ رُدَّ عَلَيَّ ، وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَرُدَّ عَلَى الأَعْرَابِيِّ ، زَادَ ابْنُ طَاوُسٍ : جَوَابَهُ ، قالا : وَقَالَ : " أَقُولُ مَاذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ " قَالَ : اللَّهُ يَقُولُ : إِنْ كُنْتُ اتَّخَذْتُ ، وَقَالَ يُوسُفُ : قَدِ اتَّخَذْتُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا ، فَقَدِ اتَّخَذْتُكَ مِنْ قَبْلُ حَبِيبًا ، وَإِنْ كُنْتُ كَلَّمْتُ ، وَقَالَ يُوسُفُ : قَدْ كَلَّمْتُ مُوسَى فِي الأَرْضِ ، فَقَدْ كَلَّمْتُكَ ، زَادَ ابْنُ طَاوُسٍ : وَأَنْتَ ، وَقالا : مَعِي فِي السَّمَاءِ ، وَالسَّمَاءُ أَفْضَلُ مِنَ الأَرْضِ ، وَإِنْ كُنْتُ خَلَقْتُ عِيسَى مِنْ رُوحِ الْقُدُسِ ، فَقَدْ خَلَقْتُ اسْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْلُقَ الْخَلْقَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ ، وَلَقَدْ وَطِئْتَ فِي السَّمَاءِ مَوْطِئًا لَمْ يَطَأْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ ، وَلا يَطَؤُهُ أَحَدٌ بَعْدَكَ ، وَإِنْ كُنْتُ اصْطَفَيْتُ آدَمَ ، فَبِكَ خَتَمْتُ الأَنْبِيَاءَ ، وَلَقَدْ خَلَقْتُ مِائَةَ أَلْفِ نَبِيٍّ وَأَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفَ نَبِيٍّ مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَكْرَمَ عَلَيَّ مِنْكَ ، وَمَنْ يَكُونُ أَكْرَمُ عَلَيَّ ، وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : عِنْدِي مِنْكَ ، وَقَدْ أَعْطَيْتُكَ الْحَوْضَ ، وَالشَّفَاعَةَ ، وَالنَّاقَةَ ، وَالْقَضِيبَ ، وَالْمِيزَانَ ، وَالْوَجْهَ الأَقْمَرَ ، وَالْجَمَلَ الأَحْمَرَ ، وَالتَّاجَ ، وَالْهِرَاوَةَ ، وَالْحَجَّةَ ، وَالْعُمْرَةَ ، وَالْقُرْآنَ ، وَفَضْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالشَّفَاعَةَ كُلُّهَا لَكَ ، حَتَّى ظِلٌّ عَنْ شَيْءٍ فِي الْقِيَامَةِ عَلَى رَأْسِكَ مَمْدُودٌ ، وَتَاجُ الْحَمْدِ عَلَى رَأْسِكَ مَعْقُودٌ ، وَلَقَدْ قَرَنْتُ اسْمَكَ مَعَ اسْمِي ، فَلا أُذْكَرُ فِي مَوْضِعٍ حَتَّى تُذْكَرَ مَعِي ، وَلَقَدْ خَلَقْتُ الدُّنْيَا وَأَهْلَهَا لأُعَرِّفَهُمْ كَرَامَتَكَ ، وَزَادَ يُوسُفُ : عَلَيَّ ، وَقَالَ : وَمَنْزِلَتَكَ عِنْدِي ، وَلَوْلاكَ يَا مُحَمَّدُ مَا خَلَقْتُ الدُّنْيَا