← شجرة الإسناد
المتن · 798
1315 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ مَهْدِيٍّ الشَّاهِدُ الأَنْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيُّ ، بِمِصْرَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ ، أَنَا أَبِي الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَنَا أَبُو ع…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1315 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ مَهْدِيٍّ الشَّاهِدُ الأَنْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيُّ ، بِمِصْرَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ ، أَنَا أَبِي الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قالا ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عباس ، فَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : قَالَ عَبَّاسٌ : وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ أَبُو طَاهِرٍ : مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ نُفَارِقْهُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ شَهْبَاءَ ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : بَيْضَاءَ أَهْدَاهَا إِلَيْهِ ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : لَهُ فَرْوَةُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : بْنُ نُفَاثَةَ ، وَهُوَ الصَّوَابُ الْجُذَامِيُّ ، فَلَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ ، وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُنْهَزِمِينَ ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : مُدْبِرِينَ ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ نَحْوَ الْكُفَّارِ ، قَالَ عَبَّاسٌ ، وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِهِ ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : بِخِطَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكُفُّهَا إِرَادَةَ أَنْ لا تُسْرِعَ ، وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيْ عَبَّاسُ نَادِ " ، زَادَ أَبُو طَاهِرٍ : " فِي " ، وَقالا : " أَصْحَابَ السَّمُرَةِ " ، قَالَ عَبَّاسٌ ، وَكُنْتُ رَجُلا صَيِّتًا ، فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي : أَيْنَ أَصْحَابُ الشَّجَرَةِ ؟ وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : السَّمُرَةِ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلادِهَا ، فَقَالُوا : أَلا يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ ، فَاقْتَتَلُوا هُمْ وَالْكُفَّارُ ، وَالدَّعْوَةُ فِي الأَنْصَارِ ، زَادَ أَبُو طَاهِرٍ يَقُولُونَ ، وَقالا : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، زَادَ أَبُو طَاهِرٍ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، وَقالا : ثُمَّ قُصِرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَقَالُوا : يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ ، كَالْمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ " . قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَيَاتٍ فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ ، ثُمَّ قَالَ : " انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ " ، قَالَ : فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ ، فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ عَلَى مَا أَرَاهُ ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : أَرَى ، قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلا أَنْ رَمَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَصَيَاتِهِ ، زَادَ أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ ، وَقالا : فَمَا رَأَيْتُ أَرَى أَحَدَهُمْ ذَلِيلا ، وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا . انْتَهَى حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ ، وَزَادَ أَبُو طَاهِرٍ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ . قَالَ : وكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَوْمَئِذٍ خَرَجَ وَهُوَ عَلَى الْخَيْلِ ، وَهُوَ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ابْنُ أَزْهَرَ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعْدَمَا هَزَمَ اللَّهُ الْكُفَّارَ ، وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ يَمْشِي فِي النَّاسِ ، وَيَقُولُ : " مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ " ، حَتَّى دَلَلْنَاهُ عَلَى رَحْلِهِ ، فَإِذَا خَالِدٌ مُسْتَنِدًا إِلَى مُؤَخِّرَةِ رَحْلِهِ ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ إِلَى جُرْحِهِ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : وَتَفَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، دُونَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَاهِرٍ