← شجرة الإسناد
المتن · 798
80005 ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الدِّينَوَرِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْقَزْوِينِيُّ ، إِمْلاءً ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ الْمُؤَدِّبِ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا أَبُو عُبَيْدِ الله سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُقَيْرٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْفُرَاوِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَغْرِبِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الْجَوْزَقِيُّ ، أَن…
◈ المدار: سفيان بن عيينة بن ميمون · ×3
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى…
ثقة مأمون
-
محمد بن إبراهيم بن علي بن عاص…
ثقة مأمون
-
إبراهيم بن منصور بن إبراهيم ب…
ثقة
-
فاطمة بنت ناصر بن الحسن بن ال…
مجهول الحال
-
محمد بن أحمد بن حمدان بن علي …
ثقة
-
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن…
ثقة
-
عبد المنعم بن عبد الكريم بن ه…
صدوق حسن الحديث
-
جابر بن عبد الله بن عمرو بن ح…
صحابي
-
محمد بن المنكدر بن عبد الله ب…
ثقة
-
المدار · المدار
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إ… ثقة حافظ إمام
- حسين بن الحسن بن حرب صدوق حسن الحديث
- عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن… ثقة
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إ… ثقة حافظ إمام
-
المدار · المدار
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
-
محمد بن المنكدر بن عبد الله ب…
ثقة
-
جابر بن عبد الله بن عمرو بن ح…
صحابي
-
عبد المنعم بن عبد الكريم بن ه…
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن…
ثقة
-
محمد بن أحمد بن حمدان بن علي …
ثقة
-
فاطمة بنت ناصر بن الحسن بن ال…
مجهول الحال
-
إبراهيم بن منصور بن إبراهيم ب…
ثقة
-
محمد بن إبراهيم بن علي بن عاص…
ثقة مأمون
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
80005 ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الدِّينَوَرِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْقَزْوِينِيُّ ، إِمْلاءً ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ الْمُؤَدِّبِ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا أَبُو عُبَيْدِ الله سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُقَيْرٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْفُرَاوِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَغْرِبِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الْجَوْزَقِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ ، إِمْلاءً مِنْ أَصْلِهِ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الله ، أَنْبَا أَبِي عَلِيِّ بْنِ الْبَنَّا الْفَقِيهُ ، قالا : أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الآبَنُوسِيِّ ، أَنَا عُثْمَانَ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُتَنَاسِبِ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا الْحُسَيْنُ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيّ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحُسَيْنِ ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ سُفْيَانُ : حَدَّثَنَاهُ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ ، أَنْبَأَ أبو سعد الكنجرودي ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ . ح وَأَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْمُجْتَبَى فَاطِمَةُ بِنْتُ نَاصِرٍ ، قَالَتْ : قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، قالا : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، نَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ ، فَقَالَ : لا . رَوَاهُ الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ