← شجرة الإسناد
المتن · 798
1392 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَقِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَرْغِيَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ . ح قَالَ : وَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، نَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْ…
◈ المدار: شعبة بن الحجاج بن الورد · ×3
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن …
ثقة
-
عبد الله بن محمد بن عمر بن يز…
مجهول الحال
-
مطهر بن عبد الواحد بن محمد بن…
مقبول
- أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن… ثقة حافظ
-
مطهر بن عبد الواحد بن محمد بن…
مقبول
-
عبد الله بن محمد بن عمر بن يز…
مجهول الحال
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1392 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَقِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَرْغِيَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ . ح قَالَ : وَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، نَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الأَصْبَهَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : وَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ الْبَغْدَادِيِّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْمُطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : نَا عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ رُسْتَةَ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا ، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ . وَهَذَا لَفْظُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ