← شجرة الإسناد
المتن · 798
1639 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَشَّابُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ، نَا أَبُو نُعْيَمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاحِدِيُّ الْفَقِيهُ . …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
-
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص…
صدوق له أوهام
-
عبد الرحمن بن محمد بن زياد
ثقة
-
علي بن حرب بن محمد بن علي بن …
ثقة
-
أحمد بن إبراهيم بن أحمد
مقبول
-
أحمد بن الحسين بن سهل بن الصي…
مجهول الحال
-
محمد بن الحسين بن سهل بن الصي…
مجهول الحال
-
عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن…
ثقة مأمون
-
عبد الكريم بن حمزة بن الخضر ب…
ثقة
-
علي بن محمد بن علي بن أحمد
صدوق حسن الحديث
- المدار · المدار علي بن مسلم بن محمد بن علي بن… ثقة ثبت
-
علي بن محمد بن علي بن أحمد
صدوق حسن الحديث
-
عبد الكريم بن حمزة بن الخضر ب…
ثقة
-
عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن…
ثقة مأمون
-
محمد بن الحسين بن سهل بن الصي…
مجهول الحال
-
أحمد بن الحسين بن سهل بن الصي…
مجهول الحال
-
محمد بن جعفر بن محمد بن سهل ب…
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن أحمد بن عثمان بن الول…
ثقة
-
أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن…
ثقة
- المدار · المدار علي بن مسلم بن محمد بن علي بن… ثقة ثبت
-
أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن…
ثقة
-
محمد بن أحمد بن عثمان بن الول…
ثقة
-
أحمد بن إبراهيم بن أحمد
مقبول
-
علي بن حرب بن محمد بن علي بن …
ثقة
-
عبد الرحمن بن محمد بن زياد
ثقة
-
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص…
صدوق له أوهام
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1639 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَشَّابُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ، نَا أَبُو نُعْيَمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاحِدِيُّ الْفَقِيهُ . أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بِمَرْوَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْعَمِيدِ ، بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُوشَنْجِيُّ ، بِهِرَاةَ ، قَالُوا : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ ، قالا : أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الزِّيَادِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلالٍ ، قالا : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَقِيهَانِ ، قالا : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ ، أَنْبَأَ جَدِّي أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ الْخَرَائِطِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قالا : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَازِيُّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَمْرٍو . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ ، قالا : أَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الصَّيَّاحِ ، قالا : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الإِمَامُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، نَا الْمُحَارِبِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَتْ ، وَقَالَ الْبَلَدِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ : حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَتَفْعَلُ ، وَقَالَ الْبَلَدِيُّ : تَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ جَاءَكَ مِنَ اللَّهِ أَنْ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : " أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا "