← شجرة الإسناد
المتن · 798
1978 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمَاهَانِيُّ ، أَنَا شُجَاعُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا سَهْلُ بْنُ السَّرِيِّ الْبُخَارِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ خَلَفٍ ، وَسَهْلٌ وَسُلَيْمَانُ ، قالا : نَا هِشَامُ بْنُ عُمَارَةَ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمِيٍّ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : " ذُو الْقَلْبِ الْمَخْمُومِ ، وَاللِّسَانِ الصَّا…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
1978 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمَاهَانِيُّ ، أَنَا شُجَاعُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا سَهْلُ بْنُ السَّرِيِّ الْبُخَارِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ خَلَفٍ ، وَسَهْلٌ وَسُلَيْمَانُ ، قالا : نَا هِشَامُ بْنُ عُمَارَةَ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمِيٍّ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : " ذُو الْقَلْبِ الْمَخْمُومِ ، وَاللِّسَانِ الصَّادِقِ " ، قُلْنَا : قَدْ عَرَفْنَا اللِّسَانَ الصَّادِقَ ، فَمَا الْقَلْبُ الْمَخْمُومُ ؟ قَالَ : " هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لا إِثْمَ فِيهِ وَلا بَغْيَ وَلا حَسَدَ " ، قُلْنَا : فَمَنْ عَلَى أَثَرِهِ ؟ قَالَ : " الَّذِي يَشْنَأُ الدُّنْيَا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ " . قُلْتُ : مَا يَعْرِفُ هَذَا فِينَا إِلا رَافِعٌ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ عَلَى أَثَرِهِ ؟ قَالَ : مُؤْمِنٌ فِي خُلُقٍ حَسَنٍ ، قُلْنَا : أَمَّا هَذَا فَإِنَّهُ فِينَا ومنهم :
#2 إسناد واحد
23981 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ غَانِمٍ الْحَدَّادُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ ، أَنَا أَبِي ، أَنَا سَهْلُ السُّرِّيُّ النَّجَّارِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ وَخَلَفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالا : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : وأنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ ، بِدِمَشْقَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : " ذُو الْقَلْبِ الْمَخْمُومِ ، وَاللِّسَانِ الصَّادِقِ " ، قُلْنَا : قَدْ عَرَفْنَا اللِّسَانَ الصَّادِقِ ، فَمَاذَا الْقَلْبُ الْمُخْمُومِ ؟ قَالَ : " هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيَّ الَّذِي لا إِثْمَ فِيهِ ، وَلا بَغْيَ ، وَلا حَسَدَ " ، قُلْنَا : فَمَنْ عَلَى أَثَرِهِ ؟ قَالَ : " الَّذِي يَشْنَأُ الدُّنْيَا ، وَيُحِبُّ الْآخِرَةَ " ، قُلْنَا : مَا نَعْرِفُ هَذَا فِينَا إِلا رَافِعَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ عَلَى أَثَرِهِ ؟ هُوَ : " هُوَ مَنْ فِي خُلُقٍ حَسَنٍ " ، قُلْنَا : أَمَّا هَذَا ، فَإِنَّهُ فِينَا .
#3 إسناد واحد
أخبرنا أحمد بن محمد بن صفوان بدمشق ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا صدقة بن خالد ، قال : حدثنا زيد بن واقد ، عن مغيث بن سمي الأوزاعي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قلنا : يا رسول الله ، من خير الناس ؟ قال : " ذو القلب المخموم ، واللسان الصادق " ، قال : قلنا ، قد عرفنا اللسان الصادق ، فما القلب المخموم ؟ قال : " هو التقي النقي الذي لا أثم فيه ولا بغي ولا حسد " ، قلنا : فمن على أثره ؟ قال : الذي يشنأ الدنيا ويحب الآخرة ، قلنا : ما نعرف هذا فينا إلا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمن على آثره ؟ قال : " مؤمن في خلق حسن " ، قلنا : أما هذا فإنه فينا . 367 ـ رافع مولى عائشة : وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم .
#4 إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ " مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : ذُو الْقَلْبِ الْمَخْمُومِ ، وَاللِّسَانِ الصَّادِقِ . قُلْنَا : فَقَدْ عَرَفْنَا الصَّادِقَ ، فَمَا ذُو الْقَلْبِ الْمَخْمُومِ ؟ قَالَ : هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ ، الَّذِي لا إِثْمَ فِيهِ وَلا حَسَدَ . قُلْنَا : فَمَنْ عَلَى أَثَرِهِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَشْنَأُ الدُّنْيَا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ . قَالُوا : مَا نَعْرِفُ هَذَا فِينَا إِلا رَافِعٌ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ عَلَى أَثَرِهِ ؟ قَالَ : مُؤْمِنٌ فِي خُلُقٍ حَسَنٍ . قَالُوا : أَمَّا هَذِهِ فَإِنَّهَا فِينَا "