← شجرة الإسناد
المتن · 798
2016 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤَرِّخُ ، وَأَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّا ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ توْبَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْخَيَّاطُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَن…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
أحمد بن القاسم بن الحارث بن ز…
ثقة
-
إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى …
صدوق حسن الحديث
-
زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى
ثقة حافظ
-
سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد …
ثقة محدث
- زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد … صدوق حسن الحديث
- هبة الله بن سهل بن عمر بن محم… مقبول
-
سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد …
ثقة محدث
-
زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى
ثقة حافظ
-
إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى …
صدوق حسن الحديث
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
2016 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤَرِّخُ ، وَأَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّا ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ توْبَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْخَيَّاطُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الطُّوسِيِّ ، وَكَرِيمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَاضِبَةُ ، قَالُوا : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُورِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، قَالُوا : أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَتُّوثِيُّ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، قَالُوا : أَنَا عبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرٌ أَيْضًا ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بِسَرْخَسَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَعَبْدُ الْقَادِرِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَمُرَةُ ابْنَا جُنْدَبٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ الصُّوفِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْعَقِبِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ ، فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا ، وَلا وَرَقًا إِلا الثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ ، وَالأَمْوَالَ ، قَالَ : فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ وَادِي الْقُرَى ، فَبَيْنَمَا وَقَالَ أَحْمَدُ ، وَابْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، وَالتَّنُوخِيُّ وَالْمُؤَرِّخُ : فَبَيْنَمَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ سَهْمٌ عَائِرٌ ، فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ النَّاسُ : هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَلا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ حُنَيْنٍ مِنَ الْغَنَائِمِ " ، وَقَالَ الْمُؤَرِّخُ ، وَابْنُ الْبَنَّا ، وَابْنُ بُوَيْهِ ، وَابْنُ يُوسُفَ ، وَالْخَيَّاطُ ، وَكَرِيمَةُ : الْمَغَانِمُ لَمْ يُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لِتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا ، فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي شُرَيْحٍ : ذَاكَ وَزَادَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : وَجَاءَ رَجُلٌ وَفِي حَدِيثِ الشَّحَّامِيِّ : الرَّجُلُ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ". أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السِّنْدِيُّ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْمُزَكِّي ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، نَا أَبُو مُصْعَبٌ الزُّهْرِيُّ ، نَا مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الدَّيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ ، فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا ، وَلا وَرِقًا إِلا الأَمْوَالَ وَالْمَتَاعَ وَالثِّيَابَ ، وَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ ، يُقَالُ لَهُ : رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلامًا أَسْوَدَ يُقَالُ لَهُ : مِدْعَمٌ ، فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَادِي الْقُرَى ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَمَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : الَّتِي أَجِدُ وَقَالَ : مِنَ الْمَغَانِمِ ، وَقَالَ : فَلَمَّا سَمِعَ النَّاسَ ذَلِكَ ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّنْدِيِّ ، عن مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، وَعَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى ، وَعَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ كُلِّهِمْ ، عَنْ مَالِكٍ