← شجرة الإسناد
المتن · 798
2690 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ ، أنا وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، نا أَبُو بكر الخطيب ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الآبَنُوسِيُّ ، نا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِرْمِيسِينِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّمَشْقِيُّ ، نا شُعَيْبُ بْنُ أَحْمَدَ الْكِسَّائِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
2690 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ ، أنا وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، نا أَبُو بكر الخطيب ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الآبَنُوسِيُّ ، نا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِرْمِيسِينِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّمَشْقِيُّ ، نا شُعَيْبُ بْنُ أَحْمَدَ الْكِسَّائِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي : " يَا عَائِشَةُ ، اغْسِلِي هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ " . قَالَتْ : فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِالأَمْسِ غَسَلْتُهُمَا . قَالَ : " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الثَّوْبَ يُسَبِّحُ ، فَإِذَا اتَّسَخَ انْقَطَعَ تَسْبِيحُهُ " . قَالَ الْخَطِيبُ : رَوَى شُعَيْبٌ حَدِيثًا مُنْكَرًا ، ثُمَّ سَاقَ الَّذِي أَثْبَتَاهُ
#2
إسناد واحد
1126 أَنَا القزاز ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الآبَنُوسِيِّ ، قَالَ : نا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَّانِيُّ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِرْمِيسِينِيُّ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نا شُعَيْبُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي : " يَا عَائِشَةُ ، اغْسِلِي هَذَيْنِ الْبُرْدَيْنِ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالأَمْسِ غَسَلْتُهَا ، فَقَالَ لِي : أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الثَّوْبَ يُسَبِّحُ ، فَإِذَا اتَّسَخَ انْقَطَعَ تَسْبِيحُهُ " ، قال الخطيب : هَذَا حديث منكر ، قال المؤلف ، قَالَتْ : وكأنه اتهم به شعيبًا ، على أن الأصبغ ليس بشيء . قال يَحْيَى بْن معين : لا يساوي الأصبغ شيئًا