← شجرة الإسناد
المتن · 798
2733 أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ النَّسَوِيُّ الصُّوفِيُّ الطَّبِيبُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ ، ابْنَا الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْكَاتِبِ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِصَلَاحٍ ، قَالُوا : أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ا…
◈ المدار: إبراهيم بن عبد الرحمن · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عيسى بن محمد بن إسحاق
ثقة
-
محمد بن عمر بن عبد العزيز
مجهول الحال
-
عبد الله بن عدي بن عبد الله ب…
حافظ متقن
- اسم مبهم
- حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن مو… إمام ثبت
-
عبد الله بن عدي بن عبد الله ب…
حافظ متقن
-
محمد بن عمر بن عبد العزيز
مجهول الحال
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
2733 أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ النَّسَوِيُّ الصُّوفِيُّ الطَّبِيبُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ ، ابْنَا الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْكَاتِبِ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِصَلَاحٍ ، قَالُوا : أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّرَّامُ ، أنا الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبِسْطَامِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجَارُودِ الرَّقِّيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ السَّلَامِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ كَذِبَ الْجَاهِلِينَ ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَافْتِرَاءَ الْغَالِينَ " . رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْن السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أنا أبو أَحْمَدُ بْنُ عَدِيٍّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ أَيَوُّبَ الْحَوْرَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ - نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيُّ ، نا الثِّقَةُ مِنْ أَشْيَاخِنَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . قَالَ : وَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا أَبُو عُمَيْرٍ - يَعْنِي عِيسَى بْنَ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسَ - نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ ، حَدَّثَنِي الثِّقَةُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْوَهُ . رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ مِثْلَهُ ورواه مُحَمَّد بْن سليمان بْن أَبِي كريمة ، عن معان ، فقال : عن أَبِي عثمان النهدي ، عن أسامة بْن زيد .