← شجرة الإسناد
المتن · 798
2902 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشحامي ، أنا أَبُو بكر البيهقي ، أنا أَبُو طاهر الفقيه ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلُ ، قَالَا : نا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيّ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
2902 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشحامي ، أنا أَبُو بكر البيهقي ، أنا أَبُو طاهر الفقيه ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلُ ، قَالَا : نا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ ، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ " . فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : اللَّهُمَّ أَنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ لا تَزَالَ الْحُمَّى مُضَارِعَةً لِجَسَدِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، حَتَّى يَلْقَاكَ ، لا يَمْنَعُهُ مِنْ صِيَامٍ ، وَلا صَلاةٍ ، وَلا حَجٍّ ، وَلا عُمْرَةَ ، وَلا جِهَادٍ فِي سَبِيلِكَ ، فَارْتَكَبَتْهُ الْحُمَّى ، فَلَمْ تُفَارِقْهُ حَتَّى مَاتَ ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ ، وَيَصُومُ ، وَيَحُجُّ ، وَيَعْتَمِرُ ، وَيَغْزُو
#2
إسناد واحد
9 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ , وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ , قَالا : نَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ , نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ , أَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُهُ الْمُؤْمِنُ فِي جَسَدِهِ إِلا كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ " . فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ لا تَزَالَ الْحُمَّى مُضَارِعَةً لَجَسَدِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَتَّى يَلْقَاكَ , لا تَمْنَعُهُ مِنْ صَلاةٍ وَلا صِيَامٍ وَلا حَجٍّ وَلا عُمْرَةٍ وَلا جِهَادٍ فِي سَبِيلِكَ , فَارْتَكَبَتْهُ الْحُمَّى مَكَانَهُ , فَلَمْ تُفَارِقْهُ حَتَّى مَاتَ . وَكَانَ فِي ذَلِكَ يَشْهَدُ الصَّلاةَ وَيَصُومُ وَيَحُجُّ وَيَعْتَمِرُ وَيَغْزُو