← شجرة الإسناد
المتن · 798
3175 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْكَرْمَانِيُّ ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ ، وَأَمَةُ الْقَاهِرِ جَوْهَرُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالُوا : أنا الْقَاسِمُ الْقُشَيْرِيُّ ، ح . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الشحامي ، قَالا : أنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ ، قَالا : أنا أَبُو الْحُسَيْن…
طريق واحد
⚠ بلغ المجمّع حدّه — بعض الطرق غير معروضة
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
- عائشة بنت عبد الله بن عثمان ب… صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
3175 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْكَرْمَانِيُّ ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ ، وَأَمَةُ الْقَاهِرِ جَوْهَرُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالُوا : أنا الْقَاسِمُ الْقُشَيْرِيُّ ، ح . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الشحامي ، قَالا : أنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ ، قَالا : أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا فِي أَيَّامِ مِنًى وَعِنْدَهُ جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ مُسَجًّى بِثَوْبٍ عَلَى وَجْهِهِ لا يَأْمُرُهُنَّ وَلا يَنْهَاهُنَّ ، فَنَهَاهُنَّ أَبُو بَكْرٍ ، فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَجْهِهِ الثَّوْبَ ، وَقَالَ : " دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ "
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أنبا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا فِي أَيَّامِ مِنًى وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَجًّى بِثَوْبٍ عَلَى وَجْهِهِ ، لا يَأْمُرُهُنَّ وَلا يَنْهَاهُنَّ ، فَنَهَاهُنَّ أَبُو بَكْرٍ ، فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَجْهِهِ الثَّوْبَ ، وَقَالَ : " دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ "