← شجرة الإسناد
المتن · 798
4000 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مِسْكِينٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العجلاني ، قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ مُزَيْنَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
قيس بن عبيد بن الحرير
صحابي
-
ضمرة بن سعيد بن عمرو بن غزية …
ثقة
-
ضحاك بن عثمان بن عبد الله بن …
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن عمر بن واقد
متهم بالوضع
- محمد بن سعد بن منيع صدوق حسن الحديث
- محمد بن شجاع يضع الحديث
-
محمد بن عمر بن واقد
متهم بالوضع
-
ضحاك بن عثمان بن عبد الله بن …
صدوق حسن الحديث
-
ضمرة بن سعيد بن عمرو بن غزية …
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
4000 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مِسْكِينٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العجلاني ، قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ مُزَيْنَةَ ، مِنْهُمْ خُزَاعِيُّ بْنُ عَبْدِ نَهِمَ ، فَبَايَعَهُ عَلَى قَوْمِ مُزَيْنَةَ ، وَقَدِمَ مَعَهُ عَشَرَةٌ مِنْهُمْ ، فِيهِمْ بِلالُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ ، وَأَبُو أَسْمَاءَ ، وَأُسَامَةُ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُرْدَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَرَّةَ ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُحْتَفِرِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي حَيَّةَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي حِينَ خَرَجَ لِفَتْحِ مَكَّةَ فِي مُزَيْنَةَ بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الْمُزْنِيَّ ، وَكَانَتْ مُزَيْنَةُ أَلْفًا ، فِيهَا مِنَ الْخَيْلِ مِائَةُ فَرَسٍ ، وَمِائَةُ دِرْعٍ ، وَفِيهَا ثَلاثَةُ أَلْوِيَةٍ : لِوَاءٌ مَعَ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، وَلِوَاءٌ مَعَ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَلِوَاءٌ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَالَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ ضَمُرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَقْطَعُ مِنَ الْحِمَى شَيْئًا فَلَكُمْ سَلَبَهُ " ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِ بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزْنِيَّ ، وَعَهْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَمُعَاوِيَةَ ، فَمَاتَ بِلالٌ فِي خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ ، فَاسْتعْملَ عَلَى الْحِمَى بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عِنْدَ جَدِّهِ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُزَيْنَةَ بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَسْتَنْفِرَانَهُمْ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ مَكَّةَ