← شجرة الإسناد
المتن · 798
4509 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، أنا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، نَبَّأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ الْعَسْقَلانِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا : أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ ، نَبَّأَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ ، نَبَّأَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدَةَ حِينَئِذٍ . وَأَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حِينَئِذٍ . وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن منيب
صحابي
-
منيب بن عبد الله بن منيب
مجهول الحال
- عبدة بن رباح انفرد بتوثيقه ا…
-
منيب بن عبد الله بن منيب
مجهول الحال
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
4509 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، أنا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، نَبَّأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ الْعَسْقَلانِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا : أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ ، نَبَّأَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ ، نَبَّأَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدَةَ حِينَئِذٍ . وَأَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حِينَئِذٍ . وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، نَبَّأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ ، نَبَّأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ حِينَئِذٍ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَبَّأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ الْمَقْدِسِيُّ ، نَبَّأَنَا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ , - زَادَ الطَّبَرَانِيُّ : السَّكْسَكِيُّ - , نَبَّأَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ رَبَاحٍ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدَةَ ، - وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ : عَبْدَةَ بْنِ رَبَاحٍ - ، عَنْ مُنِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , - زَادَ الطَّبَرَانِيُّ : الأَزْدِيُّ - ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيبٍ ، قَالَ : تَلا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْنَا ، - زَادَ الإِسْمَاعِيلِيُّ : هَذِهِ الآيَةَ ، وَقَالا : - كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ سورة الرحمن آية 29 , قُلْنَا : - وَفِي حَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ ، فَقُلْنَا : - يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا ذَلكَ ؟ وَقَالَ بَرِيدَةُ : وَمَا ذَاكَ الشَّأْنُ ؟ قَالَ : " أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا ، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا ، وَيَرْفَعُ أَقْوَامًا ، وَيَضَعُ آخَرِينَ " . انتهى . ورواه مُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة ، عن إبراهيم بْن مُحَمَّد الفريابي , وَقَالَ : الْحَارِثُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ رَبَاحٍ .