← شجرة الإسناد
المتن · 798
5799 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مَكِّيُّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالا : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، أَنَا أَبُو عبد الله الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ إِسْحَاقَ الإِمَامَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، فَسَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ ، فَحَدَّثَنِي ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّقِّيُّ ، نَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ الر…
طريق واحد ⚠ بلغ المجمّع حدّه — بعض الطرق غير معروضة
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
5799 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مَكِّيُّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالا : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، أَنَا أَبُو عبد الله الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ إِسْحَاقَ الإِمَامَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، فَسَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ ، فَحَدَّثَنِي ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّقِّيُّ ، نَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ الرَّقِّيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغْيَرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ " .
#2 إسناد واحد
سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ إِسْحَاقَ الإِمَامَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، فَسَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ ، فَحَدَّثَنِي قَالَ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا ، فَلَهَا الْمَهْرُ ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الأَشْدَقِ ، فَأَمَّا ذِكْرُ الشَّاهِدَيْنِ فِيهِ فَإِنَّا لَمْ نَكْتُبْهُ إِلا عَنْ أَبِي عَلِيٍّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَمِنْهُ مَا