← شجرة الإسناد
المتن · 798
11657 أَخْبَرَنَا أبو القاسم بن السمرقندي ، أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ ، أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْوَرَّاقُ ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ التَّمَّارُ ، نا عَلِيُّ بْ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
11657 أَخْبَرَنَا أبو القاسم بن السمرقندي ، أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ ، أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْوَرَّاقُ ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ التَّمَّارُ ، نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، وَأَبُو عَبْد اللَّهِ غُلامُ الْخَلِيلِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ ، نا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى أَبَا بَكْرٍ - زَادَ الْعَدَوِيُّ : الصِّدِّيقَ - ، فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَ مُوسَى كَلِيمًا - زَادَ الْعَدِويُّ : فَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا ، وَقَالُوا : - إِنِّي لأُحِبُّكَ ، فَلَمْ يَرْفَعْ أَبُو بَكْرٍ بِهِ رَأْسًا ، تَهَاوُنًا بِالْيَهُودِ ، قَالَ : فَهَبَطَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، الْعَلِيُّ - وَقَالَ الْعَدَوِيُّ : إِنَّ الْعَلَيَّ الأَعْلَى ، يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ ، وَيَقُولُ : قُلْ لِلْيَهُودِيِّ الَّذِي قَالَ لأَبِي بَكْرٍ إِنِّي أُحِبُّكَ : إِنَّ اللَّه قَدْ أَجَارَ عَنْهُ فِي النَّارِ خُلَّتَيْنِ لا تُوضَعُ إِلا نَكَالَ فِي قَدَمَيْهِ ، وَلا الْغُلَّ فِي عُنُقِهِ لِحُبِّهِ أَبَا بَكْرٍ ، قَالَ : فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَحْضَرَهُ ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ - وَفِي حَدِيثِ الْعَدَوِيِّ : فَرَفَعَ بِطَرَفِهِ - إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَ : أَشْهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّه ، وَأَنَّكَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا ازْدَدْتُ لأَبِي بَكْرٍ إِلا حُبًّا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَنِيئًا ، هَنِيئًا ، أَجَارَ اللَّه عَنْكَ النَّارَ بِحَذَافِيرِهَا ، وَأَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ بِحُبِّكَ أَبَا بَكْرٍ " . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ .