← شجرة الإسناد
المتن · 798
14041 أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَرْغُولِيُّ ، قَالا : أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ ، أنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمِشٍ ، أنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ، نا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُطَّرِحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَة…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
14041 أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَرْغُولِيُّ ، قَالا : أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ ، أنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمِشٍ ، أنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ، نا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُطَّرِحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُرِيتُ أَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقِيلَ : هَذَا بِلالٌ ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا أَعَالِي أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، وَذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَإِذَا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ - يَعْنِي : مِنَ الأَغْنِيَاءِ وَالنِّسَاءِ - فَقُلْتُ : مَا لِي لا أَرَى فِيهَا أَحَدًا أَقَلَّ مِنَ الأَغْنِيَاءِ ، وَالنِّسَاءِ ؟ فَقِيلَ لِي : أَمَّا الأَغْنِيَاءُ فَإِنَّهُمْ عَلَى الْبَابِ يُحَاسَبُونَ وَيُمَحَّصُونَ ، وَأَمَّا النِّسَاءُ ، فَأَلْهَاهُنَّ الأَحْمَرَانِ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ ، فَخَرَجْتُ مِنْ أَحَدِ الثَّمَانِيَةِ أَبْوَابٍ فَوُضِعْتُ فِي كَفَّةِ الْمِيزَانِ ، وَأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ ، فَرَجَحْتُ بِهَا ، ثُمَّ جِيءَ بِأَبِي بَكْرٍ ، فَوُضِعَ فِي كَفَّةٍ ، وَأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَرَجَحَ بِهَا ، ثُمَّ جِيءَ بِعُمَرَ ، فَوُضِعَ فِي كَفَّةٍ ، وَأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ ، فَرَجَحَ بِهَا ، ثُمَّ جَعَلُوا يَعْرِضُونَ عَلَيَّ أُمَّتِي رَجُلا رَجُلا ، فَاسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَلَمْ أَرَهُ إِلا بَعْدَ إِيَاسِهِ ، فَلَمَّا رَآنِي بَكَى ، فَقُلْتُ : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْتُكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لا أَرَاكَ أَبَدًا إِلا بَعْدَ الْمُشِيبَاتِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مِنْ كَثْرَةِ مَالِي ، مَا زِلْتُ أُحَاسَبُ بَعْدَكَ وَأُمَحَّصُ " .