← شجرة الإسناد
المتن · 798
14469 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدٍ عَنْهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، نا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُو سَيَّارٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّخْمِيُّ ، قَالَ :…
◈ المدار: عبد الكريم بن محمد · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
14469 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدٍ عَنْهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، نا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُو سَيَّارٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّخْمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيَّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ الْخليفة بِالْجَابِيَةِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وجيه بْن طَاهِر بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدٍ ، نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّخْمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ الْخليفة ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ فِي هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ " . سَقَطَ مِنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَيْنَ يَزِيدَ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَلا بُدَّ مِنْهُ ، وَكَانَ فِي الأَصْلِ قَبْلَهُ حَدِيثٌ لِيَزِيدَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، فَأَدْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ بَعْدَهُ فَظَنَّهُ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ الَّذِي انْتَخَبَ فَوَائِدَ الْمَخْلَدِيِّ عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ لِقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ بِحَدِيثِ أَهْلِ الشَّامِ . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سُلَيْمَانَ فَسَمَّاهُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، وَسَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ .