← شجرة الإسناد
المتن · 798
15681 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْمُعَدَّلُ ، عَنْهُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : بَلَغَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ كَانَ عُثْمَانُ عَرَف…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
15681 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْمُعَدَّلُ ، عَنْهُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : بَلَغَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ كَانَ عُثْمَانُ عَرَفَهُ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ ، فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ بِبَعْضِ الْعُذْرِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ وَحَفِظْتُ ، وَلَيْسَ كَمَا تَقُولُ ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَكُونُ أَمِيرٌ يُقْتَلُ ، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُ مُفْتَرِي ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاقْتُلُوهُ ، وَإِنَّمَا قَتَلَ عُمَرَ رَجُلٌ وَاحِدٌ ، وَإِنَّهُ سَيُجْتَمَعُ عَلَيَّ ، وَأَنَا الْمَقْتُولُ ، وَالْمُفْتَرِي يَكُونُ مِنْ بَعْدِي "
#2 إسناد واحد
1966 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : بَلَغَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ ، بِحَدِيثٍ كَانَ عُثْمَانُ عَرَفَهُ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ ، فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ بِبَعْضِ الْعُذْرِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ كَمَا @ 3 : 154 @ سَمِعْتَ وَحَفِظْتُ وَلَيْسَ كَمَا تَقُولُ ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَكُونُ أَمِيرٌ يُقْتَلُ ، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُ مُنْتَزِيًا ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاقْتُلُوهُ " . وَإِنَّمَا قَتَلَ عُمَرَ رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَنَّهُ سَيُجْتَمَعُ عَلَيَّ وَأَنَا الْمَقْتُولُ ، وَالْمُنْتَزِي يَكُونُ مِنْ بَعْدِي