← شجرة الإسناد
المتن · 798
15749 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَيْضًا ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، إِمْلاءً سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالا : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، نَا عَبْد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي مُح…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
15749 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَيْضًا ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، إِمْلاءً سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالا : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، نَا عَبْد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَى الَّذِينَ حَصَرُوهُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : فِي الْقَوْمِ طَلْحَةُ ؟ قَالَ طَلْحَةُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، أُسَلِّمُ عَلى قَوْمٍ أَنْتَ فِيهِمْ فَلا يَرُدُّونَ ، قَالَ : قَدْ رَدَدْتُ ، قَالَ : مَا هَكَذَا الرَّدُّ أُسْمِعُكَ وَلا تُسْمِعُنِي ؟ يَا طَلْحَةُ ، نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَحِلُّ دَمَ الْمُسْلِمِ إِلا وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلاثٍ : أَنْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ ، أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا فَيُقْتَلَ بِهَا " ، قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَكَبَّرَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَنْكَرْتُ اللَّهَ مُنْذُ عَرَفْتُهُ ، وَلا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلا إِسْلامٍ ، وَقَدْ تَرَكْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَكَرُّهًا ، وَفِي الإِسْلامِ تَعَفُّفًا ، وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا يَحِلُّ بِهَا قَتْلِي