← شجرة الإسناد
المتن · 798
16256 حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبُسْتِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ ، أَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا مَكَّيُّ بْنُ بُنْدَارٍ الزَّنْجَانِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، نا عِصْمَةُ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ الْبَعْلَبَكِّيُّ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْبَصْرِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى الأَنْصَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ أَنَسٍ …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
16256 حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبُسْتِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ ، أَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا مَكَّيُّ بْنُ بُنْدَارٍ الزَّنْجَانِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، نا عِصْمَةُ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ الْبَعْلَبَكِّيُّ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْبَصْرِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى الأَنْصَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ أَنَسٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ زَوْجَةِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهَا قَالَتْ : لَمْ تَرَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمًا قَطُّ فِي حَيْضٍ وَلَا نِفَاسٍ ، وَكَانَتْ تَصُبُّ عَلَيْهَا مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَأَكَلَ مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ ، وَشَرِبَ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ ، فَنَزَلَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَوَقَعَ عَلَى خَدِيجَةَ ، فَحَمَلَتْ بِفَاطِمَةَ ، فَكَانَ حَمْلُ فَاطِمَةَ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ
#2 إسناد واحد
951 وقال ابن عساكر : حدَّثَنِي أَبُو القاسم محمود بْن عَبْد الله البستي ، أَنْبَأنَا أَبُو بَكْر بْن خلف ، أَنْبَأنَا الحاكم أَبُو عَبْد الله الحافظ مكي بْن بندار الزنجاني L-10000 ببغداد ، حَدَّثَنَا عصمة بْن أبي عصمة البعلبكي ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بْن بكير الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن المثنى الْأنْصَارِيّ أَبُو مُحَمَّد ، حدَّثَنِي أبي ثمامة بْن عَبْد الله ، عَن أنس ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ زَوْجَةِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهَا قَالَتْ : لَمْ تَرَ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمًا قَطُّ فِي حَيْضٍ وَلا نِفَاسٍ ، وَكَانَتْ يُصَبُّ عَلَيْهَا مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وأكل من فاكهة الجنة ، وشرب من ماء الجنة ، فنزل من ليلته فوقع عَلَى خديجة فحملت بفاطمة ، فكان حمل فاطمة مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ " أَبُو الْحُسَيْن بْن المهتدي بالله فِي فوائده :