← شجرة الإسناد
المتن · 798
63227 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلَيُّ بْنُ عَسَاكِرَ بْنِ سُرُورٍ ، قَالا : أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْمُسْلِمِ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّحْبِيُّ بِالرُّحْبَةِ ، وَبِدِمَشْقَ ، أنا خَالُ أَبِي أَبُو الْمُرْجَا سَعْدُ اللَّهِ بْنُ صَاعِدِ بْنِ الْمُرْجَا الرُّحْبِيُّ بِبَغْدَادَ ، قَالا : أنا…
◈ المدار: جعفر بن هارون · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
-
يحيى بن صالح بن المتوكل
ثقة ثبت لكنه يد…
- عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد ثقة مأمون
-
يحيى بن صالح بن المتوكل
ثقة ثبت لكنه يد…
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
63227 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلَيُّ بْنُ عَسَاكِرَ بْنِ سُرُورٍ ، قَالا : أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْمُسْلِمِ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّحْبِيُّ بِالرُّحْبَةِ ، وَبِدِمَشْقَ ، أنا خَالُ أَبِي أَبُو الْمُرْجَا سَعْدُ اللَّهِ بْنُ صَاعِدِ بْنِ الْمُرْجَا الرُّحْبِيُّ بِبَغْدَادَ ، قَالا : أنا أَبُو الْمَعْمَرِ الْمُسَدَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَلَبِيُّ ، نا أَبُو الْحَسَنِ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْعَسْقَلانِيُّ ، نا جَعْفَرُ بْنُ هَارُونَ الْفَرَّاءُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا خَطَبَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهَا : " أَيْ بُنَيَّةُ ، إِنَّ ابْنَ عَمِّكِ عَلِيًّا قَدْ خَطَبَكِ فَمَاذَا تَقُولِينَ ؟ " فَبَكَتْ ثُمَّ قَالَتْ : كَأَنَّكَ يَا أَبَةُ إِنَّمَا ذَخِرْتَنِي لِفَقِيرِ قُرَيْشٍ ، فَقَالَ : " وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا تَكَلَّمْتُ فِي هَذَا حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهِ مِنَ السَّمَاءِ " ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : رَضِيتُ بِمَا رَضِيَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا وَاجْتَمَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا عَلِيُّ ، اخْطُبْ لِنَفْسِكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لا يَمُوتُ ، وَهَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَنِي فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ عَلَى صَدَاقٍ مَبْلَغُهُ أَرْبَعُ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَاسْمَعُوا مَا يَقُولُ وَاشْهَدُوا ، قَالُوا : مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ زَوَّجْتُهُ " .
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ , نا يَعْقُوبُ , نا جَعْفَرُ بْنُ هَارُونَ الْفَرَّاءُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : لَمَّا خَطَبَ عَلِيٌّ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا , فَقَالَ لَهَا : " أَيْ بُنَيَّةَ إِنَّ ابْنَ عَمَّكِ عَلَيًّا قَدْ خَطَبَكِ , فَمَاذَا تَقُولِينَ ؟ " فَبَكَتْ , وَقَالَتْ : كَأَنَّكَ يَا أَبَتِ ادَّخَرْتَنِي لِفَقِيرِ قُرَيْشٍ , فَقَالَ : " وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا تَكَلَّمْتُ فِيهِ بِهَذَا حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ لِي فِيهِ مِنَ السَّمَاءِ " . فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : رَضِيتُ بِمَا رَضِيَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ , فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْه , ثُمَّ قَالَ : " يَا عَلِيُّ اخْطُبْ لِنَفْسِكَ " . فَقَالَ عَلِيٌّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لا يَمُوتُ , وَهَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَنِي فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ عَلَى صَدَاقٍ مَبْلَغُهُ أَرْبَعُ مِائَةِ دِرْهَمٍ , فَاسْمَعُوا مَا نَقُولُ وَاشْهَدُوا , قَالُوا : مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ زَوَّجْتُهُ "