← شجرة الإسناد
المتن · 798
63626 أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ ابْنُ الْبَنَّا ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ ، نا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ إِمْلاءً ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّقِّيُّ ، نا الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبَانٍ الرَّقِّيُّ ، نا سَهْلُ بْنُ صَقْرٍ ، نا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَزَوَّرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مْرَيَمَ السَّلُولِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عمار بن ياسر بن عامر بن مالك …
صحابي
-
قيس
ثقة
-
علي بن الحزور
متروك شديد التش…
-
يحيى بن هاشم بن كثير بن قيس
يضع الحديث
- سهل بن صقير متهم بالوضع
- سهل بن بحر صدوق حسن الحديث
-
يحيى بن هاشم بن كثير بن قيس
يضع الحديث
-
علي بن الحزور
متروك شديد التش…
-
قيس
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
63626 أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ ابْنُ الْبَنَّا ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ ، نا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ إِمْلاءً ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّقِّيُّ ، نا الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبَانٍ الرَّقِّيُّ ، نا سَهْلُ بْنُ صَقْرٍ ، نا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَزَوَّرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مْرَيَمَ السَّلُولِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : " يَا عَلِيُّ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ لَمْ يَتَزَيَّنِ الْعِبَادُ بِزِيِنَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْهَا ، الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا ، فَجَعَلَكَ لا تَنَالُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا ، وَلا تَنَالُ الدُّنْيَا مِنْكَ شَيْئًا ، وَوَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ ، فَرَضُوا بِكَ إِمَامًا ، وَرَضِيتُ بِهِمْ أَتْبَاعًا ، فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ وَصَدَّقَ فِيكَ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَكَ وَكَذَّبَ عَلَيْكَ ، فَأَمَّا الَّذِينَ أَحَبُّوا وَصَدَّقُوا فِيكَ فَهُمْ جِيرَانُكَ فِي دَارِكَ ، وَرُفَقَاؤُكَ فِي قَصْرِكَ ، وَأَمَّا الَّذِينَ أَبْغَضُوكَ وَكَذَّبُوا عَلَيْكَ فَحَقَّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُوقِفَهُمْ مَوْقِفَ الْكَذَّابِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
#2
إسناد واحد
1075 أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ إِمْلاءً ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّقِّيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبَانٍ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جُزْءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ السَّلُولِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : " يَا عَلِيُّ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ لَمْ يَتَزَيَّنِ الْعِبَادُ بِزِينَةٍ أَحَبَّ إِلَيْه مِنْهَا : الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ، فَجَعَلَكَ لا تَنَالُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا ، وَلا تَنَالُ الدُّنْيَا مِنْكَ شَيْئًا ، وَوَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ ، وَرَضُوا بِكَ إِمَامًا ، وَرَضِيتَ بِهِمْ أَتْبَاعًا ، فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ ، وَصَدَقَ فِيكَ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَكَ ، وَكَذَبَ عَلَيْكَ ، فَأَمَّا الَّذِينَ أَحَبُّوكَ وَصَدَقُوا فِيكَ ، فَهُمْ جِيرَانُكَ فِي دَارِكَ ، وَرُفَقَاؤُكَ فِي قَصْرِكَ ، وَأَمَّا الَّذِينَ أَبْغَضُوكَ وَكَذَبُوا عَلَيْكَ ، فَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُوَقِّفَهُمْ مَوْقِفَ الْكَذَّابِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "