← شجرة الإسناد
المتن · 798
63774 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ ، نا وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ زُرَيْقٍ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، نا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو النَّجْمِ بَدْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ مَرْوَانَ النَّاقِدُ ، نا مُحَمَّدُ ب…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب…
صحابي
-
ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو ب…
ثقة
-
أبو كلثوم
مقبول
- قيس بن مسلم ثقة
-
أبو كلثوم
مقبول
-
ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو ب…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
63774 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ ، نا وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ زُرَيْقٍ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، نا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو النَّجْمِ بَدْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ مَرْوَانَ النَّاقِدُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، نا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو كُلْثُومٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ وَهُوَ بِالْمَدَائِنِ : جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَرِقَّائِنَا لَيْسَ بِهِمُ الدِّينُ تَعَبُّدًا ، فَارْدُدْهُمْ عَلَيْنَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَنْ تَنْتَهُوا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ رَجُلا امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالإِيمَانِ ، يَضْرِبُ أَعْنَاقَكُمْ ـ وَفِي حَدِيثٍ : بِهِ رِقَابَكُمْ ـ وَأَنْتُمْ مجفلون عَنْهُ إِجْفَالَ النَّعَمِ " ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أنا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لا " قَالَ لَهُ عُمَرُ : أنا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لا وَلِكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ " ، وَفِي كَفِّ عَلِيٍّ نَعْلٌ يَخْصِفُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو كُلْثُومٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ وَهُوَ بِالْمَدَائِنِ : جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَرِقَّائِنَا ، لَيْسَ بِهِمُ الدِّينُ تَعُبَّدًا ، فَارْدُدْهُمْ عَلَيْنَا . فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَنْ تَنْتَهُوا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ رَجُلا امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالإِيمَانِ يَضْرِبُ أَعْنَاقَكُمْ ، وَأَنْتُمْ مُجْفِلُونَ عَنْهُ إجْفَالَ النِّعَمِ " , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لا " , قَالَ لَهُ عُمَرُ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لا ، وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ " , قَالَ : " وَفِي كَفِّ عَلِيٍّ نَعْلٌ يَخْصِفُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ