← شجرة الإسناد
المتن · 798
63840 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ ، نا وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونٍ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغِلابِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى رَسُولِ …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
63840 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ ، نا وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونٍ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغِلابِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ عِنْدَهُ ، ثُمَّ أَسْتَأْذَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَدَخَلَ ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ تَدَحْرَجَ لَهُ وَتَزَعْزَعَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِمَ فَعَلْتَ هَذَا يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ " فَقَالَ : إِكْرَامًا لَهُ وَإِعْظَامًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا يُعْرَفُ الْفَضْلُ لأَهْلِ ذَوُو الْفَضْلِ " . كذا فِي هذه الرواية وهو محفوظ ، عَنِ الغلابي بإسناد غير هذا :
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، @ 8 : 140 @ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ عِنْدَهُ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَدَخَلَ ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ تَزَحْزَحَ لَهُ وَتَزَعْزَعَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِمَ فَعَلْتَ هَذَا يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ " ، فَقَالَ : إِكْرَامًا لَهُ وَإِعْظَامًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لأَهْلِ الْفَضْلِ ذَوُو الْفَضْلِ " @ حَدَّثَنِي عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ نصر ، قَالَ : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سمعت أبا زرعة مُحَمَّد بن يوسف الجرجاني يقول : جَعْفَر الدَّقَّاق الحافظ ليس بمرضي فِي الحديث ، ولا فِي دينه ، كان فاسقا كذابا . # @ قرأت فِي كتاب أَبِي القاسم ابن الثلاج بخطه : توفي أَبُو جَعْفَر بن عَلِيّ بن سهل الدَّقَّاق الحافظ الدوري فِي سنة ثلاثين وثلاث مائة . #