← شجرة الإسناد
المتن · 798
65414 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، أَيْضًا ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ النَّقُّورِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، قَالُوا : أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ونا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، جَمِيعًا ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، نا سَالِمُ بْنُ ع…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
65414 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، أَيْضًا ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ النَّقُّورِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، قَالُوا : أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ونا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، جَمِيعًا ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، نا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عَلَى بِئْرٍ ، وَأَرَى جَمِيعَ النَّاسِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَحَالَتْ بِيَدِهِ غَرْبًا ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ الرِّجَالِ يَفْرِي فَرْيَهُ ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِأَعْطَانِهِمْ " . قَالَ الْبَغَوِيُّ : وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ .
#2 إسناد واحد
أنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ، ح وأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : نا وَهْبٌ ، وَثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْرَفِيُّ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، جَمِيعًا عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عَلَى بِئْرٍ وَأَرَى جَمِيعَ النَّاسِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ ، فَاسْتَحَالَتْ بِيَدِهِ غَرْبًا ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ الرِّجَالِ يَفْرِي فَرْيَهُ ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِأَعْطَانِهِمْ " اللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ ، وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرٍ : " بِعَطَنٍ "