← شجرة الإسناد
المتن · 798
19982 أَنْبَأَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ رَجَاءٍ الْيَرْبُوعِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الإِمَامُ ، بِصُورَ ، نا وَزِيرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجُبَيْلِيُّ , بِجُبَيْلَ ، نا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ الصُّور…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عبيد بن عمير بن ق…
ثقة
- محمد بن مسلم بن تدرس صدوق إلا أنه يد…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
19982 أَنْبَأَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ رَجَاءٍ الْيَرْبُوعِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الإِمَامُ ، بِصُورَ ، نا وَزِيرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجُبَيْلِيُّ , بِجُبَيْلَ ، نا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ : يَعْنِي : إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : عَطِشَ النَّاسُ وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَقْطَعَ أَعْنَاقَهُمْ مِنْ شِدَّةِ الْعَطَشِ ، فَفَزِعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالُوا : هَلَكْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْنَا ، قَالَ : " كَلا ، لَنْ تَهْلَكُوا ، وَأَنَا فِيكُمْ " ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي تَوْرٍ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فِيهِ قَرِيبٌ مِنْ مُدٍّ ، فَفَرَجَ فِيهِ أَصَابِعَهُ , قَالَ جَابِرٌ : فَوَالَّذِي أَكْرَمَهُ بِنُبُوَّتِهِ لَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ كَالْعُيُونِ الَّتِي تَجْرِي ، فَقَالَ : " حَيَّ ، بِسْمِ اللَّهِ " . قَالَ جَابِرٌ : فَشَرِبْنَا ، وَسَقَيْنَا الرِّكَابَ ، ثُمَّ عَمَدْنَا إِلَى الْمَزَادِ ، وَالْقِرَبِ ، فَمَلَأْنَاهَا حَتَّى صَدَرْنَا ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي نَبِيُّ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، لا يَقُولُهَا عَبْدٌ يَصْدُقُ قَلْبُهُ وَلِسَانُهُ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . قَالَ عَطَاءٌ : فَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةٍ ، وَلَوْ شَهِدَ ذَلِكَ الْيَوْمُ أَهْلَ مِنًى لَوَسِعَهُمْ وَكَفَاهُمْ .
#2
إسناد واحد
6 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عُصَيْمٍ الْإِمَامُ ، بِصُورَ ، ثَنَا وَزِيرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجُبَيْلِيُّ ، بِجُبَيْلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيَّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ أَبُو عُتْبَةَ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ وَحَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : عَطِشَ النَّاسُ وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، حَتَّى كَادَتْ أَنْ تُقَطَّعَ أَعْنَاقُهُمْ مِنْ شِدَّةِ الْعَطَشِ ، فَفَزِعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالُوا : هَلَكْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْنَا ، قَالَ : " كَلا لَنْ تَهْلِكُوا وَأَنَا فِيكُمْ " . ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي تَوْرٍ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فِيهِ قَرِيبٌ مِنْ مُدٍّ مِنْ مَاءٍ ، فَفَرَّجَ فِيهِ أَصَابِعَهُ ، قَالَ جَابِرٌ : فَوَالَّذِي أَكْرَمَهُ بِنُبُوَّتِهِ لَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ كَالْعُيُونِ الَّتِي تَجْرِي ، فَقَالَ : " حَيِّ بِسْمِ اللَّهِ " . قَالَ جَابِرٌ : فَشَرِبْنَا ، وَسَقَيْنَا الرِّكَابَ ، ثُمَّ عَمَدْنَا إِلَى الْمِزَادِ وَالْقِرَبِ ، فَمَلأْنَاهَا حَتَّى صَدَرْنَا ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ قَالَ : " أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي نَبِيُّ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، لا يَقُولُهَا عَبْدٌ يَصَدِّقُ قَلْبَهُ لِسَانُهُ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . قَالَ عَطَاءٌ : فَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَرْبَعَ عَشَرَةَ مِائَةٍ ، وَلَوْ شَهِدَ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَهْلُ مِنًى لَوَسِعَهُمْ وَكَفَاهُمْ