← شجرة الإسناد
المتن · 798
21655 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ السَّلامِ ، ابْنَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زُرْعَةَ الصُّورِيَّانِ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، إِمْلاءً بِصُورَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَلَطِيُّ ، حَدَّث…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
21655 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ السَّلامِ ، ابْنَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زُرْعَةَ الصُّورِيَّانِ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، إِمْلاءً بِصُورَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَلَطِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَسَدٍ الْقَنَوِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الأَنْصَارِيُّ الْجُبَيْلِيُّ ، أَنْبَأَنَا وَزِيرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفُورِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ سَنَةً ، وَمَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ غُلِّقَتْ عَنْهُ سَبْعَةُ أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ ، وَمَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَقِيلَ لَهُ : اسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ ، وَبَدَّلَ اللَّهُ سَيِّئَاتِهُ حَسَنَاتٍ ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَفِي رَجَبٍ حَمَلَ اللَّهُ تَعَالَى نُوحًا فِي السَّفِينَةِ وَصَامَ وَأَمَرَ مَنْ مَعَهُ فَصَامُوا فَجَرَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ سَتَّةَ أَشْهُرٍ ، وَاسْتَوَتْ بِهِمْ عَلَى الْجُودِيِّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَذَلِكَ لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنَ الْمُحَرَّمِ ، فَصَامَ نُوحٌ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : نَقَلْتُهُ مِنَ الأَصْلِ بِخَطِّ نَصْرٍ ، وَفِيهِ حَدَّثَنَا زَبْرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَالصَّوَابُ وَزِيرُ بْنُ الْقَاسِمِ