← شجرة الإسناد
المتن · 798
22741 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أنا عَلِيٌّ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، ابْنَا مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيِّ ، قَالا : أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلابِيُّ ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ جَوْصَا ، نا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالا : نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عمرو بن العاص بن …
صحابي
-
يونس بن ميسرة بن حلبس
ثقة
-
المدار · المدار
سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى
ثقة إمام لكنه ا…
- يحيى بن صالح ثقة
- محمد بن معاذ بن عباد بن معاذ … ثقة
- محمد بن معاذ بن عبد الحميد مجهول الحال
-
المدار · المدار
سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى
ثقة إمام لكنه ا…
-
يونس بن ميسرة بن حلبس
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
22741 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أنا عَلِيٌّ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، ابْنَا مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيِّ ، قَالا : أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلابِيُّ ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ جَوْصَا ، نا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالا : نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ أَنَّ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلا وَإِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " .
#2
إسناد واحد
142 فَأَنْبَأَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَكْفَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ ، ابْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيُّ ، قالا : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِلابِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ جَوْصَا ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ ، قالا : أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي حَلْبَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ أَنَّ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلا وَإِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " وأما حديث يحيى بن صالح
#3
إسناد واحد
144 أَخْبَرَنَاهُ بِتَمَامِهِ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلا وَإِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " وأما حديث سعيد بن مسلمة :