← شجرة الإسناد
المتن · 798
23898 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالا : أَنَا أَبُو سَعْدٍ الْجَنْزَرُودِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ نَاصِرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ ، بِن…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
23898 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالا : أَنَا أَبُو سَعْدٍ الْجَنْزَرُودِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ نَاصِرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ ، بِنُوقَانَ ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْخٍ ، زَادَ الطُّوسِيُّ ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بَامُوَيْهِ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، نَا أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنُ ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد الإِخْمِيمِيُّ ، بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ ، نَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ السُّوسِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ ، إِمْلاءً ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِخْمِيمِيُّ ، نَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى يَعْنِي السُّوسِيَّ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، بِمِصْرَ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ أَبُو عُثْمَانَ ، نَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ للَّهِ عِبَادًا يَخُصُّهُمْ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حَمْدَانَ يَخْتَصُّهُمْ ، وَقَالَ زَاهِرٌ فِي حَدِيثِ الإِخْمِيمِيِّ : اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ ، فَمَنْ يَخْلُ بِتِلْكَ الْمَنَافِعِ زَادَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنِ الْعِبَادِ ، وَقَالُوا : نَقَلَ اللَّهُ تِلْكَ النِّعَمِ عَنْهُمْ ، وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ " قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى : حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، فَقَالَ : لَوْ ذَهَبَ إِنْسَانٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى خُرَاسَانَ لَكَانَ قَلِيلا ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حَمْدُونٍ ، قَالَ : مُعَاوِيَةُ ، فَذَكَر ذَلِكَ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، فَقَالَ : لَوْ رَحَلَ رَجُلٌ فِي هَذَا إِلَى كَذَا لَمَا بَطَلَتْ رِحْلَتُهُ .