← شجرة الإسناد
المتن · 798
26712 أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُطَهَّرِ شَاكِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَاهِرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَيِّعُ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَيِّدٍ الْمَدِينِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبُنْدَارِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ حَزْمٍ الطُّيُورِيُّ ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّيْدَاوِيُّ ، نا سُلَيْمُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنِ ال…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
اسم مبهم
-
جابر بن عبد الله بن عمرو بن ح…
صحابي
-
محمد بن المنكدر بن عبد الله ب…
ثقة
-
حجاج بن دينار
ثقة
- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صدوق يخطئ اختلط…
-
حجاج بن دينار
ثقة
-
محمد بن المنكدر بن عبد الله ب…
ثقة
-
جابر بن عبد الله بن عمرو بن ح…
صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
26712 أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُطَهَّرِ شَاكِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَاهِرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَيِّعُ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَيِّدٍ الْمَدِينِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبُنْدَارِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ حَزْمٍ الطُّيُورِيُّ ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّيْدَاوِيُّ ، نا سُلَيْمُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ فِي الْقِصَاصِ ، وَكَانَ صَاحِبُ الْحَدِيثِ بِمِصْرَ ، فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا ، وَشَدَدْتُ عَلَيْهِ رَجُلًا ، وَسِرْتُ حَتَّى وَرَدْتُ مِصْرَ ، فَقَصَدْتُ إِلَى بَابِ الرَّجُلِ الَّذِي بَلَغَنِي عَنْهُ الْحَدِيثُ ، فَقَرَعْتُ الْبَابَ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ مَمْلُوكٌ لَهُ ، فَنَظَرَ فِي وَجْهِي وَلَمْ يُكَلِّمْنِي ، فَدَخَلَ عَلَى سَيِّدِهِ فَقَالَ : أَعْرَابِيٌّ بِالْبَابِ ، فَقَالَ سُلَيْمٌ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ مَوْلَاهُ فَاعْتَنَقَ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ ، فَقَالَ : يَا جَابِرُ فِيمَا جِئْتَ ؟ فَقُلْتُ : لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِصَاصِ ، وَلَا أَظُنُّ أَحَدًا مِمَّنْ مَضَى ، وَمِمَّنْ بَقِيَ بِأَحْفَظَ لَهُ مِنْكَ ، قَالَ : نَعَمْ يَا جَابِرُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ قُبُورِكُمْ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا بُهْمًا ، ثُمَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ رَفِيعٍ غَيْرِ فَظِيعٍ ، يُسْمَعُ بِهِ مِنْ بُعْدٍ كَمِنْ قَرُبٍ ، فَيَقُولُ : أَنَا الدَّيَّانُ ، لَا تَظَالُمَ الْيَوْمَ ، وَعِزَّتِي لَا يُجَاوِرُنِي الْيَوْمَ ظُلْمُ ظَالِمٍ ، وَلَوْ لَطْمَةُ كَفٍّ بِكَفٍّ ، أَوْ يَدٍ بِيَدٍ "
#2
إسناد واحد
139 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ دَاوُدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْوَاعِظُ ، بِأَصْبَهَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصُّورِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّيْدَاوِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ فِي الْقِصَاصِ ، وَكَانَ صَاحِبُ الْحَدِيثِ بِمِصْرَ ، فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا ، وَشَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلا ، وَسِرْتُ حتَّى وَرَدْتُ مِصْرَ ، فَقَصَدْتُ إِلَى بَابِ الرَّجُلِ الَّذِي بَلَغَنِي عَنْهُ الْحَدِيثُ ، وَقَرَعْتُ الْبَابَ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ مَمْلُوكٌ لَهُ ، فَنَظَرَ فِي وَجْهِي ، وَلَمْ يُكَلِّمْنِي ، وَدَخَلَ عَلَى سَيِّدِهِ ، فَقَالَ : أَعْرَابِيٌّ بِالْبَابِ ، فَقَالَ لَهُ : سَلْهُ مَنْ أَنْتَ ، فَقُلْتُ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ مَوْلاهُ ، فَاعْتَنَقَ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ ، فَقَالَ : يَا جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ! لِمَ جِئْتَ ؟ فَقُلْتُ : لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِصَاصِ ، وَلا أَظُنُّ أَحَدًا مِمَّنْ مَضَى ، وَمِمَّنْ بَقِيَ بِأَحْفَظَ لَهُ مِنْكَ ، قَالَ : نَعَمْ يَا جَابِرُ ! سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ قُبُورِكُمْ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا بُهْمًا ، ثُمَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ رَفِيعٍ غَيْرِ فَظِيعٍ ، يُسْمِعُ بِهِ مَنْ بَعُدَ كَمَنْ قَرُبَ ، فَيَقُولُ : أَنَا الدَّيَّانُ ، لا مَظَالِمَ الْيَوْمَ ، أَنَا وَعِزَّتِي وَجَلالِي لا يُجَاوِزُنِي الْيَوْمَ ظُلْمُ ظَالِمٍ ، وَهُوَ لَطْمَةُ كَفٍّ بِكَفٍّ أَوْ يَدٍ بِيَدٍ " قَالَ منير بْن أَحْمَد : أنبأ علي بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق البغدادي ، قراءة عَلَيْهِ فِي صفر سنة أربعين وثلاث مائة ، ثنا أَبُو مسهر أَحْمَد بْن مروان الرملي بالرملة .