2929 قَالَ عَلِيُّ بْنُ مَعْرُوفٍ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَهْتَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُجِيبٍ الرَّقَّاقُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مَنْتَابٍ ، وَابْنُ الصَّلْتِ الْمُجَبَّرُ , ثناهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، نا أَبِي ، نا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْرِمُوا الشُّهُودَ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الْحُقُوقَ ، وَيَدْفَعُ بِهِمُ الظُّلْمَ " ، أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي مُحْيِي الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ ، وَابْنُ عَمِّهِ أَيُّوبُ ، وَالْمُتَّقِي بْنُ مُؤْمِنٍ ، وَابْنُ الْفَرَّاءِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضْلٍ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَبِيبَرْسُ التُّرْكِيُّ , قَالُوا : أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، أنا عَلِيُّ بْنُ تَاجِ الْقُرَّاءِ ، وَابْنُ الْبَطِّيِّ . ح وَأنا سُنْقُرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ يُوسُفَ ، وَعَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْجَبُ الْحَمَّامِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْفَخَّارِ ، وَابْنُ السَّمَّاكِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ بُغَا , قَالُوا : أنا ابْنُ الْبَطِّيِّ . ح وَأنا أَبُو الْمَعَالِي الزَّاهِدُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعَالِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَطِيبُ ، وَعُمَرُ بْنُ بَرَكَةَ ، وَالأَنْجَبُ الْحَمَّامِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ يَاسِينَ ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالُوا : أنا ابْنُ الْبَطِّيِّ , قَالَ هُودُ بْنُ تَاجِ الْقُرَّاءِ : أنا مَالِكٌ الْبَانيَاسِيُّ ، أنا ابْنُ الصَّلْتِ ،وَذَكَرَهُ قال العُقَيْليّ : الحديث غير محفوظ ، انفرد به عبد الصّمد . قلت : ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد وعبد الصّمد بن موسى . قال الخطيب : قد ضعفوه . قال نِفْطَوَيْه : كان عبد الصّمد بن عليّ , أقعد أهل دهره نَسَبًا ، فبينه وبين عبد مَناف , كما بين يزيد بن معاوية وبين عبد مَناف . قال : وكان أسنان عبد الصّمد وأضراسه قطعة واحدة . وقال أحمد بن كامل القاضي : كان في القعدد يناسب سعيد بن زيد أحد العشرة , وكان عمّ جدّه الخليفة الهادي . وعاش بعد الهادي دهرًا ، وهو أعرق النّاس في الْعَمَى ، فإنّه عمي بآخره . فهو أعمى ابن أعمى ابن أعمى . كان طُرح ببيتٍ فيه ريش ، فطارت ريشه فسقطت في عينه . قال ثعلب : أخبرني عافية بن شبيب , أن عبد الصّمد مات بأسنانه التي وُلد بها . وأمّه هي كثيرة التي كان عبد الله بن قيس الرُّقَيّات , يشبِّب بها في قوله: عاد له من كثير الطَّربُ فعَيُنُه بالدُّموع تنسكبُ . قال جعفر الفِرْيابيّ : ثنا محمد بن سعيد الفِرْيابيّ , سمعتُ سيف بن محمد ابن أخت الثَّوْريّ , يقول : مرض خالي سُفيان ، فَعَاده عبد الصّمد بن عليّ ، وكان سيّدَ بني هاشم ، فقال لنا سُفيان : " لا تأذَنُوا له ، قلنا : لا يمكن ذلك ، فحوّل وجهه إلى الحائط ، ودخل فسلّم ، فلم يردّ عليه ، وجلس مَلِيًّا , وقال : يا سيف ، كأن أبا عبد الله نائم ؟ فقلت : أحسب ذاك ، أصلحك الله ، فقال سُفيان : لا تكذب ، لستُ بنايم ، وقال عبد الصّمد : يا أبا عبد الله ، ألَكَ حاجة ؟ قال : نعم ، لا تعود إلي ، ولا تشهد جنازتي ، ولا تترحّم عليّ ، فخجِل عبد الصّمد وخرج ، وقال : لقد هممتُ ألا أخرج إلا ورأسُهُ معي ، قلت : سيف تالف " . مات عبد الصّمد بالبصّرة سنة خمسٍ وثمانين ومائة ، عن ثمانين سنة .