← شجرة الإسناد
المتن · 936
3072 أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ ، عَن أَبِي الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ، وَخَلِيلُ الدَّارَانِيُّ ، قَالَا : أَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
3072 أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ ، عَن أَبِي الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ، وَخَلِيلُ الدَّارَانِيُّ ، قَالَا : أَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ " ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ كُنَاسَةَ . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ ، عَنْهُ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : إِنَّمَا هُوَ عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ . رَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلًا . وقال زيد بْن الحريش نا عَبْد اللَّه بْن رجاء ، عَنِ الثَّوْريّ ، وهشام ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، نحوه . قَالَ يعقوب بْن شَيْبة : مات بالكوفة لثلاثٍ خَلَوْن من شوّال ، سنة سبْعٍ ومائتين . وقال مُطَيَّن : سنة سبْعٍ . وقال ابن قانع : سنة تسعٍ ، فوهم . ويقال : إنّه وُلِد سنة ثلاث وعشرين ومائة . وله كتاب الأنواء ، وكتاب معاني الشِّعْر ، وكتاب سرقات الكُتُب من القرآن . وله يرثي ولده : وسمّيته يحيى ليحيى ، فلم يكن إلى ردِّ أمرِ اللَّه عَنْهُ سبيلُ تفاءَلْتُ لو يُغْني التَّفاؤل باسمه وما خِلْتُ فالًا قبل ذاك يَفِيلُ