← شجرة الإسناد
المتن · 1627
4 أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَطَّانُ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْخَلَّالُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ ، نا جَدِّي ، نا أَبُو النَّضْرِ ، ونا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالا : نا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرٌ ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، وَأَنَا وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ مَعِي وَمَعَهُ أَحَدٌ قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي : قَالَ جَدِّي : وَأَنَا أَبُو…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
4 أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَطَّانُ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْخَلَّالُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ ، نا جَدِّي ، نا أَبُو النَّضْرِ ، ونا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالا : نا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرٌ ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، وَأَنَا وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ مَعِي وَمَعَهُ أَحَدٌ قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي : قَالَ جَدِّي : وَأَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ونا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، ونا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : أَبُو خَيْثَمَةَ ، أَنَّ عَلْقَمَةَ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَالَ أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : " قُلِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " ثُمَّ قَالَ : إِذَا فَعَلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلاتَكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ زُهَيْرٍ : أَرَاهُ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ : قُلْتُ لِزُهَيْرٍ : أَلَيْسَ فِيهِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَكَانَ زُهَيْرٌ لا يَشُكُّ أَنَّهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَلَكِنَّهُ رَأَى بَعْضَهُ امْتَحَى أَوْ تَخَرَّقَ فَهَابَ ، وَكَانَ لا يَشُكُّ أَنَّهُ فِيهِ ، قَالَ الْخَطِيبُ : قَدْ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانٍ الْبَزَّارُ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُهَيْرٍ فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى الشَّهَادَتَيْنِ ، قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ الْحُرِّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ . وَنَحْوُ ذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ