← شجرة الإسناد
المتن · 1701
10 وَبِهِ إِلَى التَّمِيمِيِّ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُوسَى ، وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لأَعْرَابِيٍّ جَاءَ يَسْأَلُهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ : مَنْ هُوَ ، وَكَانُوا لا يَجْتَرِءُونَ عَلَى مَسْأَلَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُوَقِّرُونَهُ وَيَهَابُونَهُ ، فَسَأَلَهُ الأَعْرَابِيُّ ، فَأَعْرَضَ ع…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
10 وَبِهِ إِلَى التَّمِيمِيِّ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُوسَى ، وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لأَعْرَابِيٍّ جَاءَ يَسْأَلُهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ : مَنْ هُوَ ، وَكَانُوا لا يَجْتَرِءُونَ عَلَى مَسْأَلَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُوَقِّرُونَهُ وَيَهَابُونَهُ ، فَسَأَلَهُ الأَعْرَابِيُّ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ إِنِّي اطَّلَعْتُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، وَعَلَيَّ ثِيَابٌ خُضْرٍ ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ ؟ " ، قَالَ الأَعْرَابِيُّ : أَنَا ، قَالَ : " هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ " ، وأخرجه الطيالسي في مسنده من حديث معاوية ، قَالَ : سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يقول : " طلحة ممن قضى نحبه " وفي صحيح مسلم ، من حديث أبي هريرة ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى حراء هو ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، فتحركت الصخرة ، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اهدأ ! فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد " . سويد بن سعيد : حدثنا صالح بن موسى ، عن معاوية بن إِسْحَاقَ ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من سره أن ينظر إِلَى رجل يمشي عَلَى الأرض قد قضى نحبه ، فلينظر إِلَى طلحة " . قال الترمذي : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو عبد الرحمن نضر بن منصور ، حدثنا عقبة بن علقمة اليشكري ، سمعت عليا يوم الجمل ، يقول : سمعت من في رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يقول : " طلحة والزبير جاراي في الجنة " ، وهكذا رواه ابن زيدان البجلي ، وأبو بكر الجارودي ، عن الأشج ، وشذ أبو يعلي الموصلي ، فَقَالَ : عن نضر ، عن أَبِيهِ ، عن عقبة . دحيم : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن طلحة ، عن موسى بن مُحَمَّدٍ ، عن أَبِيهِ ، عن سلمة ابن الأكوع ، قَالَ : ابتاع طلحة بئرا بناحية الجبل ، ونحر جزورا ، فأطعم الناس ، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أنت طلحة الفياض " . سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة : حدثني أبي ، عن جدي ، عن موسى بن طلحة ، عن أَبِيهِ ، قَالَ : " لما كَانَ يوم أحد سماه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طلحة الخير ، وفي غزوة ذي العشيرة ، طلحة الفياض ، ويوم خيبر ، طلحة الجود " ، إسناده لين . قال مجالد : عن الشعبي ، عن قبيصة بن جابر ، قَالَ : صحبت طلحة ، فما رأيت أعطى لجزيل مال من غير مسألة مِنْهُ . أبو إسماعيل الترمذي : حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن موسى ، عن أَبِيهِ : " أنه أتاه مال من حضرموت سبع مِائة ألف ، فبات ليلته يتململ ، فقالت لَهُ زوجته : مالك ؟ قَالَ : تفكرت منذ الليلة ، فقلت : مَا ظن رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته ؟ قالت : فأين أنت عن بعض أخلائك فإذا أصبحت ، فادع بجفان وقصاع فقسمه ، فقال لها : رحمك الله ، إنك موفقة بنت موفق ، وهي أم كلثوم بنت الصديق ، فلما أصبح دعا بجفان ، فقسمها بين المهاجرين والأنصار ، فبعث إِلَى علي منها بجفنة ، فقالت لَهُ زوجته : أبا محمد ! أما كَانَ لنا في هَذَا المال من نصيب ؟ قَالَ : فأين كنت منذ اليوم ؟ فشأنك بما بقي ، قالت : فكانت صرة فيها نحو ألف درهم " .