81 أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ قُدَامَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الطُّوسِيُّ ، وَشُهْدَةُ ، وَتَجَنِّي الْوَهْبَانِيَّةُ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا طِرَادٌ الزَّيْنَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا هِلالٌ الْحَفَّارُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ ، فَأَصَابَهُمْ عَوَزٌ مِنَ الطَّعَامِ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، عِنْدَكَ شَيْءٌ ؟ " قُلْتُ : شَيْءٌ مِنْ تَمْرٍ فِي مِزْوَدٍ لِي ، قَالَ : " جِيءَ بِهِ " ، فَجِئْتُ بِالْمِزْوَدِ ، فَقَالَ : " هَاتِ نِطْعًا " ، فَجِئْتُ بِالنِّطْعِ ، فَبَسَطَهُ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ ، فَقَبَضَ عَلَى التَّمْرِ ، فَإِذَا هُوَ إِحْدَى وَعِشْرُونَ تَمْرَةً ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ " بِسْمِ اللَّهِ " ، فَجَعَلَ يَضَعُ كُلَّ تَمْرَةٍ وَيُسَمِّي ، حَتَّى أَتَى عَلَى التَّمْرِ ، فَقَالَ بِهِ هَكَذَا ، فَجَمَعَهُ ، فَقَالَ : " ادْعُوا فُلانًا وَأَصْحَابَهُ " ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَخَرَجُوا ، ثُمَّ قَالَ : " ادْعُوا فُلانًا وَأَصْحَابَهُ " ، فَأَكَلُوا ، وَشَبِعُوا ، وَخَرَجُوا ، ثُمَّ قَالَ : " ادْعُوا فُلانًا وَأَصْحَابَهُ " ، فَأَكَلُوا ، وَشَبِعُوا ، وَخَرَجُوا ، وَفَضَلَ تَمْرٌ ، فَقَالَ لِي : اقْعُدْ ، فَقَعَدْتُ ، فَأَكَلْتُ وَفَضَلَ تَمْرٌ ، فَأَخَذَهُ ، فَأَدْخَلَهُ فِي الْمِزْوَدِ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِذَا أَرَدْتَ شَيْئًا ، فَأَدْخِلْ يَدَكَ ، فَخُذْ ، وَلا تُكْفِئْ فَيُكْفَأَ عَلَيْكَ " . قَالَ : فَمَا كُنْتُ أُرِيدُ تَمْرًا إِلا أَدْخَلْتُ يَدِي ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ خَمْسِينَ وَسْقًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَكَانَ مُعَلَّقًا خَلْفَ رَحْلِي ، فَوَقَعَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَذَهَبَ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلٌ ، وَهُوَ صَالِحٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَهُوَ فِي أَمَالِي ابْنِ شَمْعُونَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، عَنْ حَفْصٍ الرَّبَالِيِّ مسنده خمسة آلاف وثلاث مائة وأربعة وسبعون حديثا . المتفق في البخاري ومسلم منها ثلاث مائة وستة وعشرون ، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين حديثا ، ومسلم بثمانية وتسعين حديثا .