519 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ ، وَالْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيِّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْأَرْمَوِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ الزَّاهِدُ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السُّكَّرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَّبَّارِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِئَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ سُوَيْدٍ الْأَحْمَرِيُّ ، سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ ثَلَاثُ طَوَائِرَ ، فَأَطْعَمَ خَادِمَهُ طَيْرًا ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدَاةَ ، أَتَاهُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تُخَبِّأَ شَيْئًا لِغَدٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ " . حديث غريب ، وهلال واه ، ويقال : هُوَ أَبُو ظلال مروان هُوَ ابْن عم الإمام أَبِي إسحاق الفزاري ، وَكَانَ ينبغي أن يلصق به لأنه فِي طبقته . ولد فِي خلافة هشام بْن عَبْد الْمَلِكِ . وحدث عَنْ : حميد الطويل ، وعاصم الأحول ، وسليمان التيمي ، وأبي مَالِك الأشجعي ، وعوف الأعرابي ، وسعد بْن عبيد ، والحسن بْن عَمْرو الفقيمي ، ويحيى بْن سَعِيد الأنصاري ، وهاشم بْن هاشم بْن عتبة ، ويزيد بْن كيسان ، وإسماعيل بْن أَبِي خالد ، والأعمش ، وبهز بْن حكيم ، وأيمن بْن نابل ، ورشدين بْن كريب ، وطلحة بْن يَحْيَى ، وَعَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطائفي ، وعبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ الأصم ، وعطاء بْن عجلان ، ومحمد بْن سوقة ، وابن إسحاق ، وهلال بْن عامر ، وخلق كثير . كان جوالا فِي طلب الحديث . حدث عنه : الحميدي ، وزكريا بْن عدي ، وسعيد بْن منصور ، ويحيى بْن معين ، وابن راهويه ، وَأَبُو خيثمة ، وعلي بْن المديني ، وابن نمير ، وأحمد بْن منيع ، ومحمد بْن سلام البيكندي ، وَأَبُو بكر بْن أَبِي شيبة ، ودحيم ، وَعَمْرو الناقد ، وَأَبُو كريب ، ومحمد بْن يَحْيَى العدني ، ويعقوب الدورقي ، ومحمد بْن هشام بْن ملاس ، وَأَبُو عمار الْحُسَيْن بْن حريث ، وزياد بْن أَيُّوبَ ، والحسن بْن عرفة ، وسليمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ، وسويد بْن سَعِيد ، وَعَمْرو بْن رافع القزويني ، وَعَمْرو بْن عثمان ، وكثير بْن عبيد ، وأمم سواهم . وحديثه يروى اليوم بعلو فِي جزء ابْن عرفة . روى أَبُو بكر الأسدي ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل ، قَالَ : ثبت حافظ . وروى أَبُو داود ، عَنْ أَحْمَد ، قَالَ : ما كَانَ أحفظه ، كَانَ يحفظ حديثه . وروى عثمان الدارمي ، عَنْ يَحْيَى : ثقة . وكذا وثقه النسائي ، وغير واحد . وقال عَلِيّ بْن المديني : ثقة فيما روى عَنِ المعروفين ، وضعفه فيما روى عَنِ المجهولين . قلت : إنما الضعف من قبلهم ، كَانَ يروى عَنْ كل ضرب ، وقد كَانَ سفيان الثوري مع جلالته يفعل كذلك . وقال عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد : قَالَ ابْن نمير : كَانَ مروان يلتقط الشيوخ من السكك . وقال العجلي : ثقة ثبت ما حدث عَنِ المعروفين ، وما حدث عَنِ المجهولين ، ففيه ما فيه ، وَلَيْسَ بشيء . وقال أَبُو حاتم : صدوق لا يدفع عَنْ صدق ، وتكثر روايته عَنِ الشيوخ المجهولين . وقال عباس الدوري : سألت يَحْيَى بْن معين عَنْ حديث مروان بْن معاوية ، عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي الوليد ، فَقَالَ : هذا هُوَ عَلِيّ بْن غراب ، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه . قال دحيم وغيره : مات فجأة سنة ثلاث وتسعين ومئة قبل التروية بيوم .