655 قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ تَاجِ الأُمَنَاءِ ، أَخْبَرَكُمْ مُكْرَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّعْلَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، وَابْنُ عَمِّهِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَابِرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنَا بَرَكَاتٍ الْخُشُوعِيِّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي بْنُ صَابِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ النَّسِيبُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمَوَازِينِيِّ ، وَأَخُوهُ أَبُو الْفَضْلِ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْحِنَّائِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْكِلابِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ النَّحْوِيُّ ، قَالُوا كُلُّهُمْ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلْوَانَ الْمَازِنِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا سَلامٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَتَيْ مَرَّةٍ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ " ، هذا خبر في إرسال ، وفيه انقطاع لأن أبا سلام لم يلق كعبا وفي تاريخ أبي زرعة : قلت لأبي مسهر : سمع معاوية بن سلام من جده ؟ قال : نعم حدثني أنه سمع جده أبا سلام ، فذكر الحديث موقوفا .