← شجرة الإسناد
المتن · 1702
1 حَدَّثَنَا أَبِي الشَّيْخُ الإِمَامُ تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ ، فِيمَا قَرَأَهُ عَلَيْنَا مِنْ لَفْظِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ السَّقَطِيِّ ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَاقَا ، إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقَوِّمِيُّ ، إِجَازَةً ، إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا ، ثُمَّ ظَهَرَ سَمَاعُهُ مِنْ بَع…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ب…
مقبول
-
المدار · المدار
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
ثقة مأمون
-
عبيد الله بن موسى بن باذام
ثقة يتشيع
-
عباس بن محمد بن حاتم بن واقد
ثقة حافظ
-
عبد الله بن محمد بن عمرو بن ا…
ثقة
-
محمد بن إبراهيم بن محمد بن إب…
مجهول الحال
- يوسف بن سعيد بن مسلم ثقة حافظ
-
محمد بن إبراهيم بن محمد بن إب…
مجهول الحال
-
عبد الله بن محمد بن عمرو بن ا…
ثقة
- محمد بن خلف بن عمار بن العلاء… ثقة
-
عباس بن محمد بن حاتم بن واقد
ثقة حافظ
- وليد بن مسلم ثقة
-
عبد القدوس بن الحجاج
ثقة
-
عباس بن عبد الله بن أزداذ بند…
ثقة
-
أحمد بن محمد بن زياد بن بشر ب…
ثقة حافظ
-
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن ب…
ثقة
-
فاطمة بنت الحسن بن علي
صدوق حسن الحديث
-
هبة الرحمن بن عبد الواحد بن ع…
صدوق حسن الحديث
- قاسم بن عبد الله بن عمر بن أح… صدوق حسن الحديث
-
محمد بن الحسن بن سعيد
مجهول الحال
-
إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل ب…
مجهول الحال
-
أحمد بن الحسين بن علي بن عبد …
ثقة حافظ
-
محمد بن إسماعيل بن محمد بن ال…
ثقة
-
منصور بن عبد المنعم بن عبد ال…
ثقة
-
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان …
ثقة إمام
-
علي بن إبراهيم بن داود بن سلم…
صدوق حسن الحديث
- يوسف بن علي بن محمد مجهول الحال
-
علي بن إبراهيم بن داود بن سلم…
صدوق حسن الحديث
-
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان …
ثقة إمام
-
منصور بن عبد المنعم بن عبد ال…
ثقة
-
محمد بن إسماعيل بن محمد بن ال…
ثقة
-
أحمد بن الحسين بن علي بن عبد …
ثقة حافظ
-
إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل ب…
مجهول الحال
-
هبة الرحمن بن عبد الواحد بن ع…
صدوق حسن الحديث
-
فاطمة بنت الحسن بن علي
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن ب…
ثقة
-
أحمد بن محمد بن زياد بن بشر ب…
ثقة حافظ
-
عباس بن عبد الله بن أزداذ بند…
ثقة
-
عبيد الله بن موسى بن باذام
ثقة يتشيع
-
المدار · المدار
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد
ثقة مأمون
-
قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ب…
مقبول
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1 حَدَّثَنَا أَبِي الشَّيْخُ الإِمَامُ تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ ، فِيمَا قَرَأَهُ عَلَيْنَا مِنْ لَفْظِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ السَّقَطِيِّ ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَاقَا ، إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقَوِّمِيُّ ، إِجَازَةً ، إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا ، ثُمَّ ظَهَرَ سَمَاعُهُ مِنْ بَعْدُ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . ح وَأَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَشْعَرِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمهتَارِ ، إِجَازَةً ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَطَّارِ ، سَمَاعًا عَلَى سَمَاعٍ ، أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الصَّلاحِ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْفُرَاوِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ الْحَافِظُ . ح قَالَ ابْنُ الصَّلاحِ : وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ : أَبُو النَّجِيبِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثْمَانَ الْقَارِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ سَعِيدٍ الطَّبَرِيُّ الصَّرَّامُ ، بِنَيْسَابُورَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو الأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ ، أَخْبَرَتْنَا جَدَّتِي الْحُرَّةُ فَاطِمَةُ بِنْتُ الأُسْتَاذِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ هُوَ الشَّيْخُ ابْن مَامُوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ . ح قُلْتُ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَبَرْقُوهيُّ ، أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْجُودِ الْبَغْدَادِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَالِبِ بْنِ الْوَرَّاقِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْمَاطِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ الْخَوَارَزْمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قُرَّةَ . ح قَالَ ابْنُ الصَّلاحِ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ النَّيْسَابُورِيُّ ، فَقِيهُ نَيْسَابُورَ وَمُفْتِيهَا ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِهَا ، أَخْبَرَنَا أَبُو الأَسْعَدِ الْقُشَيْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحِميِد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَحِيرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : إِنَّ يُوسُفَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيَّ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ الْغَزِّيَّ ، وَالْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثُونَا قَالُوا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ " ، هَذَا لَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ ، وَلَفْظُ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ : " بِالْحَمْدِ للَّهِ أَقْطَعُ " ، وَلَفْظُ الْبَغَوِيِّ : " بِحَمْدِ اللَّهِ " ، وَالْكُلُّ بِلَفْظِ : " أَقْطَعُ " ، مِنْ غَيْرِ إِدْخَالِ الْفَاءِ عَلَى خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الأَدَبِ مِنْ سُنَنِهِ ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ هُوَ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ : زَعَمَ الْوَلِيدُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قُرَّةَ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ يُونُسُ ، وَعُقَيْلٌ ، وَشُعَيْبٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُرْسَلا وَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِي ( عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ) ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ بِهِ . وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ أَيْضًا ، عَنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، رَفَعَهُ مِثْلَهُ . وَعَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مُرْسَلا ، وَاللَّفْظُ : " كُلُّ كَلامٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ فَهُوَ أَجْذَمُ " ، أَدْخَلَ الْفَاءَ فِي الْخَبَرِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ