← شجرة الإسناد
المتن · 1702
40 أَخْبَرَنَا أَبِي ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأَرْضَاهُ ، وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مُنْقَلَبَهُ وَمَثْوَاهُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّحَّاسُ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا ذَاكِرُ بْنُ كَامِلٍ الْخَفَّافُ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَاقَرْحِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا عَ…
◈ المدار: حبيب بن قيس بن دينار · ×3
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عمر بن الخطاب بن …
صحابي
-
المدار · المدار
حبيب بن قيس بن دينار
ثقة فقيه جليل
-
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة…
ثقة ثبت
-
سعيد بن كيسان
ثقة
-
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
-
محمد بن ميمون
صدوق حسن الحديث
-
يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب
ثقة ثبت حافظ فق…
- محمد بن عبد الرحمن بن العباس … ثقة
-
عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن…
ثقة
-
عبد الصمد بن علي بن محمد بن ا…
ثقة
-
يحيى بن علي بن محمد بن علي
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن محمد بن الحسين بن محم…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن مسلم بن ثابت بن ز…
مجهول الحال
-
ضياء بن أحمد بن الحسن بن الخر…
صدوق حسن الحديث
- عبد اللطيف بن عبد المنعم بن ع… ثقة
-
ضياء بن أحمد بن الحسن بن الخر…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن مسلم بن ثابت بن ز…
مجهول الحال
-
محمد بن محمد بن الحسين بن محم…
صدوق حسن الحديث
-
يحيى بن علي بن محمد بن علي
صدوق حسن الحديث
-
عبد الصمد بن علي بن محمد بن ا…
ثقة
-
يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب
ثقة ثبت حافظ فق…
-
محمد بن ميمون
صدوق حسن الحديث
-
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
-
سعيد بن كيسان
ثقة
-
سعير بن الخمس
صدوق حسن الحديث
-
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
-
محمد بن ميمون
صدوق حسن الحديث
-
يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب
ثقة ثبت حافظ فق…
- محمد بن عبد الرحمن بن العباس … ثقة
-
عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن…
ثقة
-
عبد الصمد بن علي بن محمد بن ا…
ثقة
-
يحيى بن علي بن محمد بن علي
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن محمد بن الحسين بن محم…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن مسلم بن ثابت بن ز…
مجهول الحال
-
ضياء بن أحمد بن الحسن بن الخر…
صدوق حسن الحديث
- عبد اللطيف بن عبد المنعم بن ع… ثقة
-
ضياء بن أحمد بن الحسن بن الخر…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن مسلم بن ثابت بن ز…
مجهول الحال
-
محمد بن محمد بن الحسين بن محم…
صدوق حسن الحديث
-
يحيى بن علي بن محمد بن علي
صدوق حسن الحديث
-
عبد الصمد بن علي بن محمد بن ا…
ثقة
-
يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب
ثقة ثبت حافظ فق…
-
محمد بن ميمون
صدوق حسن الحديث
-
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
-
حماد بن شعيب
ضعيف الحديث
-
مرداس بن محمد بن الحارث بن عب…
مقبول
-
عمر بن حفص بن عمر بن يزيد بن …
ثقة
-
محمد بن عبد الله بن إبراهيم ب…
ثقة مأمون
-
محمد بن محمد بن إبراهيم بن غي…
ثقة
-
هبة الله بن محمد بن عبد الواح…
ثقة
-
عمر بن محمد بن معمر بن يحيى ب…
ضعيف الحديث
-
علي بن محمود بن الحسن بن نبها…
مقبول
-
أحمد بن أبي بكر بن سليمان بن …
متروك الحديث
-
زينب بنت مكي بن علي بن كامل
ثقة
-
علي بن أحمد بن عبد الواحد بن …
ثقة إمام
-
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن…
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن إسماعيل بن عمر
مجهول الحال
-
عبد الأعلى بن حماد بن نصر
ثقة
-
عبيد الله بن محمد بن النعمان
مجهول الحال
-
حسن بن محمد بن إسحاق بن إبراه…
صدوق حسن الحديث
-
ذاكر بن كامل بن محمد بن الحسي…
صدوق حسن الحديث
- يوسف بن خليل بن عبد الله ثقة حافظ
-
ذاكر بن كامل بن محمد بن الحسي…
صدوق حسن الحديث
-
حسن بن محمد بن إسحاق بن إبراه…
صدوق حسن الحديث
-
عبيد الله بن محمد بن النعمان
مجهول الحال
-
عبد الأعلى بن حماد بن نصر
ثقة
-
محمد بن إسماعيل بن عمر
مجهول الحال
-
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن…
صدوق حسن الحديث
-
علي بن أحمد بن عبد الواحد بن …
ثقة إمام
-
زينب بنت مكي بن علي بن كامل
ثقة
-
أحمد بن أبي بكر بن سليمان بن …
متروك الحديث
-
علي بن محمود بن الحسن بن نبها…
مقبول
-
عمر بن محمد بن معمر بن يحيى ب…
ضعيف الحديث
-
هبة الله بن محمد بن عبد الواح…
ثقة
-
محمد بن محمد بن إبراهيم بن غي…
ثقة
-
محمد بن عبد الله بن إبراهيم ب…
ثقة مأمون
-
عمر بن حفص بن عمر بن يزيد بن …
ثقة
-
مرداس بن محمد بن الحارث بن عب…
مقبول
-
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة…
ثقة ثبت
-
المدار · المدار
حبيب بن قيس بن دينار
ثقة فقيه جليل
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
40 أَخْبَرَنَا أَبِي ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأَرْضَاهُ ، وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مُنْقَلَبَهُ وَمَثْوَاهُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّحَّاسُ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا ذَاكِرُ بْنُ كَامِلٍ الْخَفَّافُ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَاقَرْحِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الضِّيَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَبَّازِ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ الأَوَّلُ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، وَقَالَ الثَّانِي : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَمَوِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَبْهَانَ الْيَشْكُرِيُّ ، قَالُوا أَرْبَعَتُهُمْ : أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزَدَ ، سَمَاعًا ، إِلا الْحَمَوِيَّ ، فَإِنَّهُ قَالَ : حُضُورًا : أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّارُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ . ح وَأَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ مُخْتَارِ بْنِ صَالِحٍ الأُشْنُهِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ فِي الْخَامِسَةِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّايِمِ بْنِ نِعْمَةَ الْمَقْدِسِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْجَزَرِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ ، خَطِيبُ مَرْدَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّايِمِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْهَادِي الْمَقْدِسِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، حُضُورًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآجَرُّيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ التَّاجِرُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، يَعْنِي : مُحَمَّدًا الْعَدَنِيَّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبِي ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْحَلَبِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْحَرَّانِيُّ ، أَخْبَرَنَا ضِيَاءُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْخريفِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ جُوَالِقٍ ، قَالَ ابْنُ الْخريفِ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَّا ، وَقَالَ ابْنُ جُوَالِقٍ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّرَّاحِ ، قَالا : أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْخِمْسِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ . ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ الْحَمَوِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْفَارُوثِيُّ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ كَرَمٍ الدِّينَوَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ نَصْرٍ الْعُكْبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَمِسْعَرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ " . فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ : " وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " ، وَفِي بَعْضِهَا لَمْ يَذْكُرْ : " وَأَنَّ مُحَمَّدًا " ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ؛ لأَنَّ الشَّهَادَةَ هِيَ قَوْلُنَا : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، كَمَا عَرَفْتَ . وَقَدْ أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَغَيْرِهِمَا بِأَلْفَاظٍ ، إِنِ اخْتَلَفَتْ ، فَالْمَعْنَى مُتَقَارِبٌ