← شجرة الإسناد
المتن · 1702
67 وَبِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى أَبِي يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ . ح وَأَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى الدباهيِّ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَزَرِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَى الأَوَّلَيَيْنِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَى الثَّالِثِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ ، قَالَتِ الأُولَى : سَمَاعًا ، وَقَالَ الآخَرَانِ : حُضُورًا ، أَخْبَرَن…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
67 وَبِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى أَبِي يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ . ح وَأَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى الدباهيِّ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَزَرِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَى الأَوَّلَيَيْنِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَى الثَّالِثِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ ، قَالَتِ الأُولَى : سَمَاعًا ، وَقَالَ الآخَرَانِ : حُضُورًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْخِرَقِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَوَازِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَازِنِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَذِّنُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، قَالا : الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا الْكَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَجَاةُ هَذَا الأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ ؟ قَالَ : " مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ " . اللَّفْظُ لِرِوَايَةِ أَبِي يَعْلَى ، وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، وَالْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ كَوْثَرَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ كَوْثَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، مُرْسَلا ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَشَكَّ فِي ابْنِ عُمَرَ ، وَعِنْدَ أَحْمَدَ يَرْوِيهِ مُرْسَلا ، بِلا شَكٍّ ، انْتَهَى كَلامُ الدَّارَقُطْنِيِّ