← شجرة الإسناد
المتن · 1702
90 أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَشْعَرِيُّ ، بِقِرَاءَتِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْيونينيُّ ، أَخْبَرَنَا الْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَاسِرٍ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ الْمِهْرَوَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطّ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
ذكوان
ثقة ثبت
-
سليمان بن مهران
ثقة حافظ
-
محمد بن مروان بن عبد الله بن …
متهم بالكذب
-
علاء بن عمرو
متهم بالكذب
-
محمد بن عثمان بن محمد بن إبرا…
صدوق حسن الحديث
-
أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل ب…
ثقة
-
أحمد بن محمد بن سهل
مقبول
-
محمد بن علي بن حبيش بن أحمد ب…
ثقة
- سليمان بن إبراهيم ثقة حافظ
-
محمد بن علي بن حبيش بن أحمد ب…
ثقة
-
أحمد بن محمد بن سهل
مقبول
-
أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل ب…
ثقة
-
محمد بن عثمان بن محمد بن إبرا…
صدوق حسن الحديث
-
علاء بن عمرو
متهم بالكذب
-
محمد بن مروان بن عبد الله بن …
متهم بالكذب
-
سليمان بن مهران
ثقة حافظ
-
ذكوان
ثقة ثبت
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
90 أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَشْعَرِيُّ ، بِقِرَاءَتِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْيونينيُّ ، أَخْبَرَنَا الْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَاسِرٍ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ الْمِهْرَوَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ مُخْتَارٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّايِمِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ الثَّقَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنُ الجندجانيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ الْحَدَّادُ ، بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ صَلَّى عَلِيَّ عِنْدَ قَبْرِي سَمِعْتُهُ ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ نَائِيًا أُبْلِغْتُهُ " . لَيْسَ بِهَذَا الْوَجْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكُتُبِ السِّتَّةِ