← شجرة الإسناد
المتن · 1702
100 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الضِّيَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ اليونينيُّ ، سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ . ح وَكَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ اللَّتِّيِّ ، إِجَازَةً ، إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى السِّجْزِي…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
100 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الضِّيَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ اليونينيُّ ، سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ . ح وَكَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ اللَّتِّيِّ ، إِجَازَةً ، إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى السِّجْزِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْفُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْفُضَيْلِ الْفُضَيْلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ . ح وَأَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ مُخْتَارٍ الأُشْنُهِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّايِمِ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى الثَّقَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الصَّحَّافُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ النَّقَّاشُ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ جَعْفَرٍ النُّهَاوَنْدِيُّ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ أَبُو خَبَّابٍ ، عَنْ سَلامٍ الْحَزَّارِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ دُعَاءٍ إِلا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ حِجَابٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، فَإِذَا صُلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْخَرَقَ الْحِجَابَ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ ، وَإِذَا لَمْ يُصَلَّ عَلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يُسْتَجَبِ الدُّعَاءُ " . لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكُتُبِ السِّتَّةِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَالْحَارِثُ هُوَ الأَعْوَرُ ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ السَّبِيعِيُّ مِنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ الْحَدِيثُ مَوْقُوفًا عَلَى عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، وَرُوِيَ مَوْقُوفًا عَلَى عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ