← شجرة الإسناد
المتن · 1702
266 قَرَأْتُ عَلَى الأُسْتَاذِ أَبِي حَيَّانَ , أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الأَحْوَصِ , عَنْ قَاضِي الْجَمَاعَةِ أَبِي الْقَاسِمِ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ الْقُرْطُبِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَب…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
266 قَرَأْتُ عَلَى الأُسْتَاذِ أَبِي حَيَّانَ , أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الأَحْوَصِ , عَنْ قَاضِي الْجَمَاعَةِ أَبِي الْقَاسِمِ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ الْقُرْطُبِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِيهِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيِّ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَرَّ بِمَجْلِسَيْنِ ، أَحَدُ الْمَجْلِسَيْنِ يَدْعُونَ اللَّهَ وَيَرْغَبُونَ إِلَيْهِ , وَالآخَرُ يَتَعَلَّمُونَ الْعِلْمَ , وَيُعَلِّمُونَهُ , فَقَالَ : " كُلُّ الْمَجْلِسَيْنِ خَيْرٌ , وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنَ الآخَرِ , أَمَّا هَؤُلاءِ فَيَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ الْجَاهِلَ , فَهُمْ أَفْضَلُ , وَأَمَّا هَؤُلاءِ فَيَدْعُونَ اللَّهَ , وَيَرْغَبُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ , وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ , وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا " , ثُمَّ جَلَسَ مَعَهُمْ , قلت : لا أعرف حديثا اجتمع فيه رواية الأبناء , عن الآباء , بعدد ما اجتمع في هذا