← شجرة الإسناد
المتن · 4203
وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ شَعْبَانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ الْحِزَامِيِّ ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي سَفَرٍ مِنْ أَسْفَارِهِ ، فَلَمَّا مَرَّ بِحَرَّةِ زُهْرَةَ وَقَفَ فَاسْتَرْجَعَ ، فَقَالُوا : مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " يُقْتَلُ فِي هَذِهِ الْحَرَّةِ خِيَارُ أُمَّت…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ شَعْبَانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ الْحِزَامِيِّ ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي سَفَرٍ مِنْ أَسْفَارِهِ ، فَلَمَّا مَرَّ بِحَرَّةِ زُهْرَةَ وَقَفَ فَاسْتَرْجَعَ ، فَقَالُوا : مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " يُقْتَلُ فِي هَذِهِ الْحَرَّةِ خِيَارُ أُمَّتِي بَعْدَ أَصْحَابِي " @ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : … ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ وَقَفَ بِحَرَّةِ زُهْرَةَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ يَهُودَ الَّذِي لَمْ يُبَدَّلْ وَلَمْ يُغَيَّرْ أَنَّهَا تَكُونُ هَهُنَا مَقْتَلَةُ قَوْمٍ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاضِعِي سُيُوفِهِمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ، حَتَّى يَأْتُوا الرَّحْمَنَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَقِفُوا بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَقُولُوا : قُتِلْنَا فِيكَ . # @ قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحِزَامِيُّ ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : عِنْدَنَا قُبُورُ قَتْلَى الْحَرَّةِ ، فَقَلَّ مَا حُرِّكَتْ إِلا فَاحَ مِنْهَا رِيحُ الْمِسْكِ . # @ قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحِزَامِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ فِي مَنَامِي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ مَعَهُ لِوَاءُهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا قُتِلْتَ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَقِيتُ رَبِّي فَأَدْخَلَنِي الْجَنَّةَ ، فَأَنَا أَسْرَحُ فِي ثِمَارِهَا حَيْثُ شِئْتُ ، فَقُلْتُ : فَأَصْحَابُكَ مَا صَنَعَ بِهِمْ ؟ قَالَ : هُمْ حَوْلَ لِوَائِي هَذَا الَّذِي تَرَى لَمْ يُحَلَّ عَقْدُهُ بَعْدُ . # @ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ شَعْبَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَلْبَسُونَ الْمَصْبُوغَ مِنَ الثِّيَابِ قَبْلَ الْحَرَّةِ ، فَلَمَّا قُتِلَ النَّاسُ بِالْحَرَّةِ اسْتَحْيُوا أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ . # @ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَقَدْ مَكَثَ النَّوْحُ فِي الدُّورِ عَلَى أَهْلِ الْحَرَّةِ سَنَةً مَا يَهْدَءُونَ . #