← شجرة الإسناد
المتن · 118
523 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ، @ 1 : 498 @ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَاتَ فِيهَا ، قثنا زُنْبُورٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نَصُبَّ عَلَيْهِ مِنْ مَاءٍ سَبْعَ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ ، قَالَتْ : فَوَضَعْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ ، ثُمَّ ش…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عائشة بنت عبد الله بن عثمان ب…
صحابي
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن…
متروك الحديث
- يحيى بن بشر بن كثير ثقة
- محمد بن يعلى ضعيف الحديث
-
عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن…
متروك الحديث
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
المتون · الألفاظ عبر الطرق
4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
523 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ، @ 1 : 498 @ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَاتَ فِيهَا ، قثنا زُنْبُورٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نَصُبَّ عَلَيْهِ مِنْ مَاءٍ سَبْعَ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ ، قَالَتْ : فَوَضَعْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ ، ثُمَّ شَنَنَّا عَلَيْهِ الْمَاءَ ، حَتَّى أَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ كُفُّوا ، قَالَتْ : ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَسُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ كُلَّهَا فِي الْمَسْجِدِ إِلا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ امْرُؤٌ أَمَنَّ عَلَيْنَا فِي إِخَائِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ "
#2
إسناد واحد
11935 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ رِضْوَان ، وَأَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّا ، قَالُوا : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ ، نا الْجَوْهَرِيُّ ، إِمْلاءً ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَرِضَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ أَنْ يُصَبَّ عَلَيْهِ مِنْ مَاءِ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ ، قَالَتْ : فَوَضَعْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ ، ثُمَّ شِلْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ حَتَّى أَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ كُفُّوا ، قَالَ : ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّه ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَسُدُّوا هَذِهِ الشَّوَارِعَ كُلَّهَا فِي الْمَسْجِدِ إِلا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ امْرُء أَمَنَّ عَلَيْنَا فِي حَيَاتِهِ ، وَذَاتِ يَدِهِ مِنِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ " ، وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا : فِي حَيَاتِهِ .
#3
إسناد واحد
21769 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِي كِتَابِهِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا سَهْلُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّفَّالِ ـ بِمِصْرَ ـ ، أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَفِيهَا مَاتَ ، حَدَّثَنَا زُنْبُورٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نَصُبَّ عَلَيْهِ مَاءً مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ ، فَوَضَعْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ ثُمَّ شَتَا عَلَيْهِ الْمَاءَ ، حَتَّى أَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ كُفُّوا ، قَالَتْ : ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَسُدُّوا هَذِهِ الشَّوَارِعَ كُلَّهَا فِي الْمَسْجِدِ إِلا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ امْرُؤٌ أَمَنَّ عَلَيْنَا فِي إِخَائِهِ ، وَذَاتِ يَدِهِ مِنَ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ " . قد روى الْحَسَن بن عمر ، عن أخيه يحيى بن بشر أيضا ، ويحيى بن بشر مات أيضا في سنة سبع وعشرين ، فالله أعلم ، هل اتفقا في الوفاة في سنة واحدة ، أو يكون هذا الحديث وتاريخ الوفاة لأخيه يحيى ؟ .
#4
إسناد واحد
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّيْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الأَحْوَصِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، وَمَاتَ فِيهَا ، حَدَّثَنَا زُنْبُورٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : مَرِضَ رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَصُبَّ عَلَيْهِ مَاءً مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ ، قَالَتْ : فَوَضَعْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ ، ثُمَّ شَنَنَّا عَلَيْهِ الْمَاءَ حَتَّى أَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ كُفُّوا ، قَالَتْ : ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَسُدُّوا هَذِهِ الشَّوَارِعَ كُلَّهَا ، فِي الْمَسْجِدِ إِلا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ امْرُؤٌ آمَنَ عَلَيْنَا فِي إِخَائِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنَ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ "