← شجرة الإسناد
المتن · 1872
6 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا عَلِيٌّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْل ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى , ومُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالا : ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ الْبَاهِلِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، ثنا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
- محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
6 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا عَلِيٌّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْل ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى , ومُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالا : ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ الْبَاهِلِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، ثنا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ " . ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَعْدَهُ بِمَعْنَاهُ وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُرْسَلا إِلا قَوْلَهُ فِي أَبِي عُبَيْدَةَ ، فَإِنَّهُمْ وَصَلُوهُ فِي آخِرِهِ ، فَجَعَلُوهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُلُّ هَؤُلاءِ الرُّوَاةِ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، انْتَهَى كَلامُهُ . وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ : الصَّحِيحُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ مُنْقَطِعٌ لَمْ يَسْمَعْهُ أَبُو قِلابَةَ مِنْ أَنَسٍ ، وَالصَّحِيحُ مِنْهُ ذِكْرُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي كِتَابِ الاسْتِيعَابِ أَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاةِ رَوَوْهُ مُرْسَلا ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْهُ الإِمَامُ الْحَافِظُ الْحَبْرُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ ، فَقَالَ : يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، وَاخْتَلَفَ عَنْهُمَا ، فَأَمَّا حَدِيثُ خَالِدٍ الْحَذَّاءَ ، فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ مُرْسَلا ، وَاخْتَلَفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، فَرَوَاهُ قَبِيصَةُ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، وَعَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَخَالَفَهُ فعلا ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَرَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ . وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، مُرْسَلا ، وَرَوَاهُ أَبُو قَحْذَمٍ النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ أَيْضًا ، وَرَوَى شُعْبَةُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ كَلِمَةً وَهِيَ فَضِيلَةَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ خاصة ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَاخْتَلَفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي ذَلِكَ ، فَقِيلَ : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَقِيلَ : عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَقِيلَ : عَنْ أَبِي عُمَرَ ، إلي ، وَيَعْنِي عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَأَصَحُّهَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، وَهَذَا الَّذِي صَحَّحَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ هُوَ الَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ