← شجرة الإسناد
المتن · 42
128 حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " أَلا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ وَالْفَقْرُ ، وَايْمُ اللَّهِ ، مَا هُوَ إِلا الْغِنَى وَالْفَقْرُ ، وَمَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا ابْتُدِئْتُ ، إِنْ كَانَ الْغِنَى ، إِنَّ فِيهِ لَلْعَطْفَ ، وَإِنْ كَانَ الْفَقْرُ إِنَّ فِيهِ لَلصَّبْرَ ، وَذَلِكَ بِأَنَّ حَقَّ اللَّهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاجِبٌ "
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
128 حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " أَلا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ وَالْفَقْرُ ، وَايْمُ اللَّهِ ، مَا هُوَ إِلا الْغِنَى وَالْفَقْرُ ، وَمَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا ابْتُدِئْتُ ، إِنْ كَانَ الْغِنَى ، إِنَّ فِيهِ لَلْعَطْفَ ، وَإِنْ كَانَ الْفَقْرُ إِنَّ فِيهِ لَلصَّبْرَ ، وَذَلِكَ بِأَنَّ حَقَّ اللَّهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاجِبٌ "
#2
إسناد واحد
8421 حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " يَا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ وَالْفَقْرُ ، وَايْمُ اللَّهِ أَلا إِنَّ الْغِنَى وَالْفَقْرَ وَمَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا @ 9 : 93 @ ابْتُلِيتُ ، إِنْ كَانَ الْغِنَى إِنَّ فِيهِ لَلْعَطْفَ ، وَإِنْ كَانَ الْفَقْرُ إِنَّ فِيهِ لِلصَّبْرَ "
#3
إسناد واحد
13382 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ وَجِيهٌ ، ابْنَا طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، نا وَكِيعٌ ، نا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَلا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ ، وَالْفَقْرُ ، وَاَيْمُ اللَّهِ مَا هُوَ إِلا الْغِنَى ، وَالْفَقْرُ ، وَمَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا ابْتَدَئْتُ ، إِنْ كَانَ الْغِنَى إِنَّ فِيهِ لَلْعَطْفَ ، وَإِنْ كَانَ الْفَقْرُ إِنَّ فِيهِ لَلصَّبْرُ ، ذَلِكَ بِأَنَّ حَقَّ اللَّهِ فِي كُلٍّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَاجِبٌ .
#4
إسناد واحد
554 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ الأسَدِيِّ , قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : " حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ ، وَالْفَقْرُ ، وَأَيْمُ اللَّهِ مَا هُوَ إِلا الْغِنَى وَالْفَقْرُ ، وَمَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا ابْتُلِيتُ , لِأَنَّ حَقَّ اللَّهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاجِبٌ ، إِنْ كَانَ الْغِنَى إِنَّ فِيهِ لَلْعَطْفَ ، وَإِنْ كَانَ الْفَقْرُ إِنَّ فِيهِ لَلصَّبْرَ "