← شجرة الإسناد
المتن · 202
184 ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، قَالَ : " أَوَّلُ مَا يُقْضَى فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ ، فَيُؤْتَى بِالَّذِي كَانَ يَقْتُلُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَبِأَمْرِ اللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَيُؤْتَى بِكُلِّ مَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
184 ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، قَالَ : " أَوَّلُ مَا يُقْضَى فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ ، فَيُؤْتَى بِالَّذِي كَانَ يَقْتُلُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَبِأَمْرِ اللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَيُؤْتَى بِكُلِّ مَنْ قَتَلَ ، كُلُّهُمْ حَامِلُو رُؤُوسِهِمْ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُمْ دَمًا ، فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا ، قَتَلَنَا هَذَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ وَهُوَ أَعْلَمُ : لِمَ قَتَلْتَهُمْ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، قَتَلْتُهُمْ لِيَكُونَ الْعِزُّ لِلَّهِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : صَدَقْتَ ، وَيَجْعَلُ اللَّهُ لِوَجْهِهِ نُورًا كَنُورِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَتُشَيِّعُهُ الْمَلائِكَةُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيُؤْتَى بِالَّذِي كَانَ يَقْتُلُ بِغَيْرِ أَمْرِ اللَّهِ ، وَفِي @ 1 : 202 @ غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ ، وَفِي غَيْرِ سَبِيلِ اللَّهِ ، وَيُؤْتَى بِكُلِّ مَنْ كَانَ قَتَلَ ، كُلُّهُمْ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُمْ دَمًا ، فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا ، قَتَلَنَا هَذَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ وَهُوَ أَعْلَمُ : لِمَ قَتَلْتَهُمْ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّ ، قَتَلْتُهُمْ لِيَكُونَ الْعِزُّ لِي ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : تَعِسْتَ ، فَتَزْرَقُّ عَيْنَاهُ ، وَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ ، وَلا تَبْقَى نَفْسٌ قَتَلَهَا إِلا قُتِلَ بِهَا "