← شجرة الإسناد
المتن · 248
101 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الأَحْمَسِيُّ ، @ 1 : 102 @ ثنا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ , أَفِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : " فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ سورة الرحمن آية 68 " , قَالُوا : فَيَأْكُلُونَ مِنْهَا كَمَا تَأْكُلُونَ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ وَأَضْعَافًا " , قَال…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
101 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الأَحْمَسِيُّ ، @ 1 : 102 @ ثنا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ , أَفِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : " فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ سورة الرحمن آية 68 " , قَالُوا : فَيَأْكُلُونَ مِنْهَا كَمَا تَأْكُلُونَ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ وَأَضْعَافًا " , قَالُوا : فَيَقْضُونَ الْحَوَائِجَ ؟ قَالَ : " لا ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْرَقُونَ وَيَرْشَحُونَ , فَيُذْهِبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا فِي بُطُونِهِمْ مِنْ أَذًى "
#2 إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثنا أَبُو حُصَيْن ٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الأَحْمَسِيُّ ، ثنا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، فِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ، قَالَ : فَيَأْكُلُونَ كَمَا نَأْكُلُ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأَضْعَافَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَيَقْضُونَ الْحَوَائِجَ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْرَقُونَ وَيَرْشَحُونَ ، فَيُذْهِبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا فِي بُطُونِهِمْ مِنْ أَذًى