← شجرة الإسناد
المتن · 297
717 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشَّارُ بْنُ أَبِي سَيْفٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ ، قَالَ : مَرِضَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَأَتَيْنَاهُ نَعُودُهُ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجِدَارِ ، وَإِذَا امْرَأَتُهُ بِجَنْبِهِ قَاعِدَةٌ ، فَقُلْنَا : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ ؟ فَقَالَتْ : …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
بشار بن أبي سيف
مقبول
- واصل ثقة
-
جرير بن حازم بن زيد بن عبد ال…
ثقة
-
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
ثقة متقن
- عامر بن عبد الله بن الجراح بن… صحابي
-
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
ثقة متقن
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
717 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشَّارُ بْنُ أَبِي سَيْفٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ ، قَالَ : مَرِضَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَأَتَيْنَاهُ نَعُودُهُ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجِدَارِ ، وَإِذَا امْرَأَتُهُ بِجَنْبِهِ قَاعِدَةٌ ، فَقُلْنَا : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ ؟ فَقَالَتْ : بَاتَ بِأَجْرٍ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَبِتْ بِأَجْرٍ ، فَسَكَتْنَا فَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ ؟ ! قَالَ : قُلْنَا مَا أَعْجَبَنَا الَّذِي قُلْتَ ، فَنَسْأَلُكَ عَنْهُ ، قَالَ : @ 1 : 530 @ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَبِسَبْعِ مِائَةٍ وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ ، أَوْ عَلَى أَهْلِهِ ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا ، أَوْ مَازَ أَذًى ، فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا ، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللَّهُ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حَظُّهُ "
#2
إسناد واحد
1633 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ نَعُودُهُ ، قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَبِسَبْعِ مِائَةٍ ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ ، أَوْ عَلَى أَهْلِهِ ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا ، أَوْ مَازَ أَذًى عَنْ طَرِيقٍ ، فَهِيَ حَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا ، وَمَنْ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بَبَلَاءً فِي جَسَدِهِ ، فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ " , حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ أَبِي سَيْفٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
#3
إسناد واحد
20498 فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَلافِ ، فِي كِتَابِهِ , ثُمَّ أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، نا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، قَالا : أنا أَبُو الْحَسَنِ الْحَمَّامِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، أنا أبو مَنْصُورُ بْنُ شُكْرَوَيْهِ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ ، قَالا : أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، نا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ الشَّامِيِّ ، قَالَ : مَرِضَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَتَيْنَاهُ نَعُودُهُ , فَإِذَا هُوَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ إِلَى الْجِدَارِ , وَإِذَا امْرَأَتُهُ بُحَيْنَةُ قَاعِدَةٌ , فَقُلْنَا : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ ؟ قَالَتْ : بَاتَ بِأَجْرٍ , فَأَقْبَلَ إِلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَبِتْ بِأَجْرٍ ، فَسَكَتْنَا , فَقَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا أَعْجَبَنَا الَّذِي قُلْتَ فَنَسْأَلَكَ عَنْهُ , ثُمَّ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبِسَبْعِ مِائَةٍ , وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى أَهْلِهِ أَوْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ مَازَ أَذًى فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرٍ أَمْثَالِهَا , وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا , وَمَنِ ابْتَلاهُ اللَّهُ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ " .